MIGRAÑAS Y ALIMENTACION

Los alimentos son causantes de un número importante de síntomas. Aunque no se conoce la cifra exacta, la Sociedad Andaluza para el Estudio de las Enfermedades por Alimentos (SAEIA), estima que entre un 40 y un 50% de la población podría sufrir alguna enfermedad por alimentos, pero sólo los muy graves son causa de preocupación en el enfermo.

La Fundación Migraña organiza unas conferencias en Alicante y Valencia, los días 30 y 31 de marzo respectivamente, impartidas por el Dr. López Elorza, presidente de SAEIA, que explican los treinta años de experiencia, junto con su equipo, en la asociación de migraña crónica y alimentación, una patología cada vez con mayor incidencia entre la población. Según las investigaciones de la SAEIA, casi el 90% de las migrañas son producidas por alimentos. “Desde que comenzamos en 1983 nos dimos cuenta de que la mayoría de las migrañas estaban causadas por alimentos, pero además el paciente que las sufre presentaba muchos otros síntomas como problemas digestivos, piel seca, contracturas, alteraciones del sueño, etc.”, explica el doctor López Elorza, director de SAEIA.

Asimismo, existen muchos alimentos que desencadenan la migraña aunque no se puede generalizar ya que en cada individuo el alimento puede interactuar de forma distinta.

Cuando hay una reacción adversa del alimento en el organismo, éste libera histamina y desencadena la crisis. También la propia histamina del alimento puede producir acúmulos y originar la crisis en el paciente. “En el caso de la migraña, una vez que el neurólogo descarta daños graves funcionales o anatómicas, nosotros le hacemos al paciente una liberación especifica de histamina con distintos alimentos en el organismo. Hay que distinguir muy bien si la histamina es endógena o exógena porque el tratamiento es diferente”, señala el Dr. López Elorza.

Las enfermedades por alimentos implican a todas las especialidades médicas, pero son muy pocos los profesionales que tiene en cuenta la interacción de los alimentos en la salud de sus pacientes. Para el doctor López, “los especialistas deberían valorar a sus enfermos de otra manera y tener en cuenta todos sus síntomas aunque no pertenezcan a su campo. Muchas veces se buscan soluciones fármaco-químicas, cuando el origen de la causa es un alimento”.


Por otro lado, los productores y manipuladores de los alimentos, son parte importante de la respuesta al problema. “Difícilmente van a poder transmitir la solución, si no tienen una información de primera mano. En la SAEIA, pueden disponer de la suficiente información que les permitan fabricar y ofrecer productos seguros a los consumidores afectados. Es necesario preparar alimentos más sencillos”, señala López Elorza.


Fuente: elconfidencial.com

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EL HOMBRE QUE VIVE DEL SOL: RATAN MANEK

-¿Es cierto que usted no come?
-Muy raramente tomo comida sólida. Muy de vez en cuando, para no herir los sentimientos religiosos cuando visito un templo, tomo ofrendas conocidas con el nombre de prasad. Pero no, no como.

-¿Y?
-Solamente bebo líquidos, especialmente agua y té, y a veces café.

-Y está vivo.
-Y voy a su país el mes que viene. He demostrado ante varios equipos científicos que puedo sobrevivir solo a base de agua. Me estudiaron en varias ocasiones, por periodos de 130, 211 y 411 días. Los informes médicos están en mi web (www.solarhealing.com). Mi contribución a la humanidad es la de dar a conocer la ciencia de vivir de la luz solar. No como: me alimento del sol. Es una técnica milenaria, que en la antigüedad se conocía en todo el mundo, incluso en Europa. Las religiones establecidas erradicaron el culto al sol.

-¿Se trata de mirar al sol?
-Sí. Mirar al sol durante la franja de tiempo que yo llamo segura es sencillo y los resultados son fantásticos. Se obtiene una salud perfecta para mente, cuerpo y espíritu. Se experimenta un incremento de la memoria y la inteligencia. El proceso de envejecimiento se hace más lento.

-Mirar al sol: ¡qué peligro!
-No es peligroso. Los primeros rayos de sol de la mañana y los últimos rayos de la tarde son más beneficiosos que la televisión y los ordenadores. La franja segura no es peligrosa. Los ojos necesitan una buena luz para estar sanos. Nadie ha dañado sus ojos por mirar al sol en la franja de tiempo segura y durante unos segundos; en cambio, salirse de esta franja sí que puede ser peligroso.

-¿Y el cáncer de piel? ¿Y las lesiones en los ojos?
-Existen cada vez más libros y estudios escritos por médicos que hablan de curaciones debidas a los rayos solares. Puede consultar mi página web.

-No creo que haya muchos médicos ni oculistas que estén de acuerdo con usted.
-Se equivoca. Hoy en día ya hay muchos oftalmólogos que creen en los beneficios del sungazing. En Atlanta, decenas de oftalmólogos pudieron estudiar los ojos de numerosas personas que practicaron sungazing y comprobaron que en ningún caso la práctica causó daño alguno. Poco a poco empieza a verse un cambio en las creencias de los oftalmólogos. ¡No se trata de mirar el sol a las doce del mediodía!

-¿De qué se trata?
-Daré cursos y charlas en Catalunya para explicar la técnica. Pero, para resumirla, le diré que se trata de mirar el sol durante una hora segura, solo 10 segundos. Y después, se trata de añadir 10 segundos por día. Solamente pocos segundos. El sol no es fast food. Cuando el sol es suave, cuando nos llegan menos rayos ultravioleta, entonces constituye una poderosa medicina. Es una energía inofensiva, y carece de efectos secundarios.

-¿Y por qué no hablamos de ello?
-Todo el mundo sabe que el sol tiene poder curativo, pero hoy en día este conocimiento queda ocultado por la industria médica y farmacéutica. La ciencia misma afirma que la vida no es posible sin el sol, pero, aun así, los expertos nos mantienen alejados del sol y no hacen más que hablar de sus peligros.

-¿Es usted feliz?
-Sí, me considero una persona feliz. El sol trae felicidad a nuestras vidas presentes en todos los sentidos. Las personas podemos liberarnos de las enfermedades, y también la muerte es más feliz.

-¿?
-La muerte, y la vida después de la muerte.

-¿Por qué dejó de ser ejecutivo?
-Para dedicarme al servicio de la humanidad. Me interesa el bienestar de la humanidad.

-¿Cuándo empezó a darse cuenta del poder del sol?
-Me habló de ello la Madre Mira del Aurobindo Ashram, en Pondicherry, cuando yo tenía 25 años. Seguidamente empecé a investigar sobre el tema. Después de 30 años de investigación y búsqueda, a partir del año 1992 empecé a experimentarlo en mí mismo. Me tomó tres años poder recoger los frutos de mi búsqueda, y luego expuse mi éxito ante los expertos médicos. Desde entonces ofrezco mi cuerpo a la ciencia, para que sea estudiado.

-Usted que tiene práctica, ¿cuánto rato mira al sol?
-La práctica que enseño se realiza solamente durante un período de 270 días, de forma regular o irregular. Una vez que el cuerpo se haya convertido en un chip solar, entonces no es necesario seguir con el sungazing. No es una práctica que tenga que realizarse durante toda la vida. Si usted practica el sungazing durante 270 días (lo que equivale a un total de 111 horas), ya habrá completado la práctica.

Fuente: elperiodico.es
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EL AMOR EN CLAVE CIENTIFICA

¿Por qué nos enamoramos? ¿Existe el amor a primera vista? Instantáneo, en un salón, en el metro, en la playa, donde ni las disquisiciones evolutivas ni las referentes a la simetría han tenido tiempo de cristalizar. La antropóloga Helen Fisher piensa que el amor a primera vista emana del mundo natural. Todos los animales son selectivos: ninguno quiere copular con cualquiera. Tienen favoritos, y cuando ven a un individuo con el que quieren aparearse, la atracción suele ser instantánea. Este proceso es adaptativo. Casi todos los animales tienen una estación propia para el apareamiento, y necesitan empezar el proceso de apareamiento sin demora.

El amor humano, a primera vista, probablemente, sea el instinto heredado de sentir atracción instantánea por la persona que mejor encarna nuestro ideal de pareja.
El impulso ancestral de la búsqueda de otro, incluida la atracción sexual, está firmemente arraigado en los circuitos cerebrales...
En la diferenciación específica, dentro de un género, para elegir a un organismo en particular en lugar de otro, intervienen factores como la simetría y la compatibilidad entre los sistemas inmunitarios de la pareja.

Ahora bien, ¿y si la ejecución concreta de estos impulsos, cualquiera que fuera la causa original, resultara, como dicen muchos, ser pura química? ¿Y si la atracción entre dos organismos transcurriera por el canal de las feromonas?

La química de las feromonas

Dos sistemas olfativos se han desarrollado en los animales.
El sistema olfativo común es el sensor del medio ambiente, el sentido primario que usan los animales para encontrar comida, detectar a los predadores y presas así como marcar su territorio. Se caracteriza por su amplitud y su capacidad de discriminación. Al igual que el sistema inmunológico, se trata de un sistema abierto, concebido sobre la base de que no es posible predecir con qué moléculas —eso incluye a cualquiera—tendrá que enfrentarse. Es necesario por tanto mantener un abanico sensorial indeterminado pero preciso.

Un segundo sistema olfativo accesorio se ha desarrollado con el fin específico de encontrar una pareja receptiva, una empresa lo bastante compleja como para que la evolución haya admitido la necesidad de crear un sistema independiente. Se le llama el sistema vomeronasal y es capaz de detectar las señales olfativas emitidas por una especie y un sexo determinados que contienen información no sólo acerca de la ubicación, sino también del sistema reproductivo y de su disponibilidad. En muchos insectos y mamíferos se ha demostrado que la emisión de feromonas desencadena de inmediato el cortejo sexual.

En resumen: aunque el sistema olfativo humano se considere en cierta medida un lujo, para el resto del mundo animal —desde las bacterias hasta los mamíferos— la capacidad de detectar sustancias químicas en el entorno es vital para la supervivencia.

Catherine Dulac y su equipo descubrieron que en el ratón de la pradera, el macho modula su comportamiento hacia los demás ratones en función de las feromonas, que son hormonas que viajan por el aire. El ratón detecta estas feromonas con el órgano vomeronasal, un tejido muy sensible a los olores que una mutación parece haber eliminado o inhibido en los humanos, aunque hay discrepancias sobre ello.

Y sobre todo, ¿por qué nos enamoramos de una mujer o de un hombre en concreto y no de otros? Asumamos la posibilidad de que se debiera a un tipo de feromonas, las sexuales, unas sustancias químicas emitidas por determinados organismos que detectan otros miembros de la especie y a las que responden.
Las feromonas se han identificado, entre otros muchos grupos de organismos, en bacterias, algas, insectos, reptiles, primates y peces. La única omisión llamativa de esta lista son los pájaros, quizás porque, salvo algunas excepciones, tienen el sentido del olfato muy poco desarrollado.
Cuanto menos sofisticada es la forma de vida, más utilidad parecen tener las feromonas, especialmente en los insectos. Insectos sociales como las abejas y las hormigas han desarrollado con las feromonas formas de comunicación muy complejas, que utilizan dentro de su misma especie.

Las feromonas tienen un uso extendido y diverso para la búsqueda de pareja. Pueden atraer a los machos, proclamar un determinado estatus sexual o someter a una posible pareja. Las feromonas que inciden en la copulación suelen ser emitidas por las hembras, porque el sexo dominante entre los insectos sociales son las hembras.

De acuerdo con Gordon M. Shepherd, neurólogo de la Universidad de Yale, en New Haven, Connecticut, una de las feromonas mejor caracterizadas en los mamíferos es la de búsqueda del pezón del conejo. Los gazapos la detectan a través de su sistema olfativo central, y se estimula una conducta típica de búsqueda del pezón que permite que la cría lo localice con facilidad —algo particularmente importante para el gazapo, ya que la madre sólo amamanta a sus crías una vez al día durante unos cuatro minutos, siendo por tanto urgente encontrar un pezón, debido a la competencia de los demás hermanos para poder sobrevivir.

Fue con mujeres con quien se realizó la primera demostración de que las feromonas también funcionaban en los humanos. A un grupo de mujeres se les humedecieron ligeramente los labios superiores con algodones impregnados de moléculas del sudor de las axilas de otras mujeres situadas en un lugar geográfico distinto. El resultado fue una sincronización de sus respectivos ciclos menstruales.

Se ha sugerido que tendemos a enamorarnos de personas con tipos de personalidad conformados por un perfil químico complementario al nuestro. En otras palabras, existirían estructuras de atracción entre determinados patrones químicos, y esta complementariedad podría ser una de las razones de los flechazos que dicen haber experimentado el 10 % de los enamorados.

Estamos fabricados para enamorarnos, y en este encaje con la pareja es probable que busquemos —y reconozcamos— aquellos tipos de personalidad químicamente compatibles o complementarios.

El poeta Pablo Neruda intuía algo de esto en uno de sus sonetos:

De las estrellas que admiré, mojadas
por ríos y rocíos diferentes,
yo no escogí sino la que yo amaba
y desde entonces duermo con la noche.

La prueba incontestable del papel desempeñado por las feromonas en la búsqueda de pareja en los insectos y en los mamíferos se halló en la mosca del vinagre (Drosophila melanogaster) y en el ratón o topillo de la pradera de Norteamérica (Microtus ochrogaster). En el caso de la primera, machos y hembras tienen los mismos genes y circuitos cerebrales requeridos para copular, pero lo que nadie podía imaginar es que bastaría activar el gen masculino no expresado en la hembra para que ésta desplegara de inmediato las características típicas del macho cuando corteja. En el caso de los ratones de la pradera, como se vio en el capítulo anterior, si a un ratón se le inactiva un gen determinado es incapaz de detectar la identidad sexual de los individuos de su misma especie. En ambos casos son feromonas las que desatan el proceso del cortejo.

Se está afirmando que la inhibición de un gen en los conductos señalizadores olfativos impide la activación sensual de las neuronas localizadas en el sistema olfativo por diversas feromonas, entre ellas, de la orina; las mismas que en condiciones normales ponen en marcha el complicado mecanismo del cortejo. Las pruebas son irrefutables y todo llevaría a pensar que en los humanos puede pasar exactamente lo mismo.

No obstante, si profundizamos en la supuesta semejanza de los mecanismos sexuales en la mosca del vinagre o en mamíferos como los ratones o los conejos y en los humanos, debemos constatar que el debate sigue abierto; por lo menos, hasta que no se haya dado con el gen equivalente en los humanos, se conozcan los canales concretos de acción de las feromonas y no se haya dilucidado la supuesta pérdida de complejidad del segundo sistema accesorio olfativo en los humanos (el órgano vomeronasal, responsable del diálogo con las feromonas en el resto de los animales).

Las demás razones, si las hay, de que el amor por pura química no funcione en nuestra especie exactamente como en la mosca del vinagre, los ratones y los conejos hay que buscarlas en otros niveles. Podrían desempeñar un papel significativo los factores culturales que modelan determinados aspectos del amor de los humanos. El que haya sugerido, de entrada, que no pueden desvincularse esos factores del soporte biológico, ni exagerar su importancia, no entraña ni mucho menos que sean irrelevantes.

Fragmento del libro: El viaje al amor, de Eduardo Punset
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TERAPIAS REGRESIVAS: SU UTILIDAD TERAPEUTICA

Utilizada por psiquiatras y psicólogos, esta terapia es una potente aliada para retroceder en el tiempo con el fin de descubrir por qué no logramos resolver ni entender situaciones de nuestro presente, sanando y limpiando nuestras emociones.

Desde un tiempo a esta parte y gracias a los libros del doctor Brian Weiss (Muchas Vidas Muchos Maestros y Los Mensajes de los Sabios, entre otros), el trabajo con las regresiones se está extendiendo rápidamente por todo el mundo occidental.
Muchos son los que acuden a este sistema de sanación ya sea por que tienen ideas obsesivas con respecto a la muerte o a alguna enfermedad, o para superar una depresión, una adicción o, si es que creen en la reencarnación, para investigar sobre sus vidas pasadas. Finalmente, en todos los casos, el objetivo es descifrar hechos que marquen su vida actual.

Según el psicólogo español Luis Carballo, citado en regresiones.org, las razones detrás del auge de esta terapia radican en “su eficacia y rapidez y la segunda es la posibilidad de trabajar teniendo presentes todos los aspectos que nos integran: el físico, el emocional, el relacional, el mental, el energético y el espiritual”. A esto el profesional añade, “regresión, quiere decir, textualmente, el hecho de volver o regresar, puede ser a un lugar o a un tiempo pasado, puede ser a una vida pasada, a las experiencias intrauterinas, al momento del parto, a cualquier momento de nuestra existencia incluso a ayer mismo. Lo esencial en la terapia de regresiones es que ese regreso sea terapéutico, es decir, restañe antiguas heridas”, explica en un artículo el psicólogo español Luis Carballo.

Por su parte, Esther Morales, psicóloga de la Universidad Católica, añade que: “la regresión a vidas pasadas otorga la posibilidad de sanar desajustes psicológicos resistentes a tratamiento tradicional, fobias de todo tipo, depresiones mal llamadas endógenas, crisis de pánico, dificultad para encontrar o mantener una relación de pareja, relaciones de pareja conflictivas y adictivas, conflictos familiares permanentes en especial con los padres y/o hijos, miedo a la enfermedad o a la muerte prematura”.

Por lo mismo, para muchos profesionales que se dedican a aplicar este tratamiento las regresiones son un camino que conduce a la recuperación de una serie de patologías, la mayoría de las veces inexplicables.

PARA QUIÉNES SIRVE
Esther Morales, quien aplica está técnica exitosamente, nos explica cuál ha sido su experiencia con esta terapia y a quiénes se las recomienda.

¿Qué síntomas evidencian que una persona tiene un conflicto no resuelto de una vida anterior?
Aparecimiento brusco de un trastorno psicológico sin que exista motivo para ello. En la hipnosis regresiva se busca en el pasado de la persona y no se encuentra la causa del problema, se observa la repetición de patrones muy similares con diferentes personas a través del tiempo, por ejemplo, violencia, abandono; y también es sintomático el hecho de quedarse pegado por mucho tiempo en una situación que provoca un intenso sufrimiento y dolor, deseando salir de ella y no poder hacerlo.

¿Cómo describirías una regresión?
La regresión es un proceso terapéutico donde el paciente accede a recuerdos, que están en la memoria inconsciente, relativos a experiencias vividas en sus vidas pasadas y que le permiten sanar tanto física como psicológicamente. La regresión también se refiere a retroceder en la línea de tiempo a través de experiencias de esta vida, como la gestación, el parto o la infancia, con fines terapéuticos.

¿Cuál es el aporte de la regresión a la psicología actual?
La terapia regresiva se enmarca en la Psicología Transpersonal ya que acepta la unidad cuerpo-mente-espíritu , otorgando la posibilidad de sanar trastornos de tipo psicológico, resistentes a otro tipo de terapias.

Según su experiencia, ¿cuántas regresiones son necesarias para que una persona sane sus heridas o resuelva ciertos conflictos?
Depende de los trastornos que la persona tenga ya que se trabaja terapéuticamente con un tema a la vez.

¿Qué cosas has descubierto a partir de esta práctica que te hayanimpactado?
Como la persona puede entender cosas acerca de sí mismo, de su vida y de experiencias que le ha tocado vivir. Es como armar un puzzle donde todo se aclara y adquiere sentido.

¿Me puedes contar de algún caso especialmente destacable?
Un joven, hijo de un diplomático colombiano, que en una sesión de tres horas vivenció una conflictiva y traumática relación de pareja a lo largo de cinco vidas sucesivas con la misma mujer, quien ahora era su actual novia y no podía separarse de ella, a pesar de que sabía que le había sido infiel y estaba con él por interés y no por amor. En la regresión señaló que habían hecho el juramento de no separarse nunca, ni aún después de la muerte.

La regresión parte de la base de que existe la reencarnación, ¿cómo fundamenta la existencia de vidas pasadas?
Existen casos de personas que al viajar han reconocido lugares en los que vivieron, sin haber estado antes, otras son capaces de hablar un idioma que no conocen. En mi opinión, la mayor evidencia es el resultado rápido y a veces incluso instantáneo que tiene la regresión en la recuperación de la salud o resolución de conflictos, especialmente de pareja.

EL TEMOR A LA HIPNOSIS
Uno de los grandes temores que manifiestan los pacientes al someterse a una regresión es que involucra una hipnosis, por lo mismo, y sin saber exactamente cómo son, muchos desechan la posibilidad de optar por esta vía de tratamiento.

Además, está el hecho de que muchas veces la hipnosis ha sido mostrada como parte de un show, donde las personas pueden llegar a perder su voluntad o ser capaces de hacer o decir cosas que no desean. Esto, según nuestra entrevistada, es completamente falso.

¿Las regresiones siempre usan hipnosis?
Para acceder al registro inconsciente de las vidas pasadas, se requiere un estado de relajación profunda y trance entre mediano y profundo, sin embargo el paciente en todo momento está en pleno dominio de sí mismo, escuchando y hablando con su terapeuta.

¿Quiénes están facultados para hacer este tipo de terapias?
Profesionales del área de la salud, fundamentalmente médicos, psicólogos y psiquiatras, con años de experiencia en psicoterapia y especializados en las técnicas de hipnosis y regresión.

¿Qué personas serían las indicadas para someterse a una?
Personas que están sufriendo mucho tanto física como psicológicamente y que ya han intentado otras terapias, sin efecto positivo.

Fuente: terra.cl
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CEREBRO: EL GRAN DESCONOCIDO

Más de 35 años de trabajo tras el microscopio dan para mucho. La creación del Laboratorio de Neurociencia de la Universidad de Sevilla, 250 artículos publicados en revistas especializadas y la dirección de casi 30 tesis doctorales, entre otros logros, avalan la trayectoria investigadora de José María Delgado García. Por su intensa labor, reconocida internacionalmente, la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa le otorga el Premio Maimónides, el más importante del ámbito científico andaluz.

-La Junta califica este premio como un estímulo, ¿a un investigador de su experiencia los galardones le siguen sirviendo de acicate?

-Lo cierto es que no, tendría un efecto incentivador si lo dieran a la gente que empieza. En mi caso es más bien un reconocimiento.

-En Andalucía, ¿el respaldo de las instituciones llega a tiempo o debería ser más temprano?

-Siempre es discutible. Las autoridades dirán que dan mucho dinero y los investigadores se quejarán de lo contrario. En nuestro grupo hemos tenido suerte porque hasta el inicio de la crisis hemos acumulado proyectos europeos, estatales y proyectos de excelencia de la Junta de Andalucía, pero cada uno cuenta la historía según le va. El problema principal de la financiación científica está en la falta de continuidad. Lo ideal sería que hubiese una norma estable e independiente de los cambios políticos, porque despistan mucho al investigador.

-¿Es de los que piensan que los nuevos centros de investigación andaluces no serán tan punteros como dicen por no contar con el asesoriamiento de los científicos?

-Los centros son un ejemplo de cambios de política. Su primera fase es fácil y vistosa -la de construir el edificio e inaugurarlo- pero conseguir que sea competitivo es cuestión de años. En mi opinión siempre es mejor favorecer a grupos que estén ya funcionando, porque ya han sobrevivido en medio del desierto. Crear algo desde el vacío implica correr más riesgos.

-Con respecto a su especialidad, el cerebro es el órgano del que más queda por descubrir...

- Se sabe poco y la sociedad no asimila los conocimientos que se tienen de él. Un ejemplo es la polémica creada sobre cuándo abortar. Los creyentes afirman que el aborto es un crimen porque el embrión siente. En esta batalla incluso el asesor científico de la Santa Sede dice que hay que tener en cuenta el momento en que aparece el sistema nervioso, antes no pueden sentir nada. Este error demuestra que los conocimientos sobre el cerebro no penetran en la sociedad por problemas de divulgación.

-¿Es acertada su comparación con un ordenador?

-En absoluto. El cerebro nunca es como nada. Descartes lo comparaba con un sistema neumático y Cajal con una central telefónica, porque en sus respectivas épocas eran las maquinarias más sofisticadas. Hoy se compara con el ordenador pero éste no se cabrea, no se pone contento o triste, ni les gusta o les deja de gustar nada. El cerebro no es como un ordenador porque su diseño es interno y sus iniciativas surgen de dentro, nadie lo activa.

-La memoria es el centro de muchas de sus investigaciones, ¿cómo explica su paulatina pérdida?

-La memoria, probablemente, sea un mecanismo adaptativo con una función limitada. La de la especie humana es más difícil de entender que la de otros animales. Un gato no se acuerda de lo que no es relevante para la supervivencia de su especie; el hombre, en cambio, almacena mucha más información pero con la edad se pierde.

-¿Hacia dónde se dirigen sus investigaciones actuales?

-Queremos saber qué pasa por la cabeza de un ratón cuando descubre que apretando una palanquita de hierro cae una bolita de comida, se trata de un mecanismo aprendizaje-memoria. Para registrar la actividad cerebral del animal in vivo diseñamos unos sensores, pues creíamos que los dispositivos que se utilizaban tiempo atrás sólo permitían hacer investigaciones tarde y fuera de contexto. Éstas consistían en extraer un trocito de cerebro y estudiar, en un plato, el rastro que había quedado tras el aprendizaje, comparándolo con el de otro que no había aprendido nada.

Fuente: diariodesevilla.es
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HIERBAS MEDICINALES Y AYURVEDA

La medicina se ha desarrollado en las últimas décadas a una gran velocidad, erradicando muchas dolencias y minimizando los riesgos. Los avances en campos como la genética, la fisiología, la bioquímica entre otros, han aportado mucho en materia de diagnósticos, tratamientos y comprensión de las enfermedades que amenazaban la salud y el bienestar. Pero al mismo tiempo, se ha podido apreciar un desgaste y de frustración con el actual sistema sanitario. Lo cual ha creado un espacio para el renacimiento de la medicina natural, cada día mas la sociedad demuestra interés por los enfoques holisticos para mejorar la salud. El fallo radica en que la medicina aun no ha integrado al enfermo como un todo, físico, psíquico y espiritual.

Hoy en día las personas con problemas de salud tienen muchas fuentes de información disponibles para responder a sus preguntas y ayudarles a manejar sus problemas. Hoy existe el Internet, los libros, las asociaciones etc., y muchas personas recurren ha la medicina natural y preventiva para mejorar su bienestar y a paliar las muchas dolencias y complicaciones que son consecuencia del estrés y el ritmo de vida tan acelerado en el vivimos miles de personas. Cada vez somos mas conscientes que aun viviendo el la cumbre del desarrollo tecnológico, seguimos siendo parte de la naturaleza y que necesitamos y compartimos este maravilloso planeta con otras especies que nos sustentan el alimento y la vitalidad.

El empleo de las hierbas en la medicina se remonta a tiempos muy lejanos y se sabe que el uso de las hierbas para mejorar la salud y en la alimentación era muy común tanto en pequeñas tribus, como en culturas consideradas como mas civilizadas como fueron la china, egipcia y la hindú. La medicamentos a base de hierbas nunca han desaparecido, pero si quedaron a la sombra de los fármacos desarrollados a base de sustancias químicas. La ciencia y desarrollo de los cuales ha logrado grandes avances alargando nuestras vidas y mejorando su calidad. Ahora bien, hoy en día el termino “medicina” solo hace referencia a los compuestos químicos creados por las farmacéuticas. No consideramos que una infusión o un simple te, pueda ser utilizado de forma terapéutica.

Con todo el énfasis puesto en la creación de fármacos nuevos y más potentes, se ha pasado por alto que más de la mitad de los fármacos mas populares contienen ingredientes activos de fuentes naturales. En la actualidad solo el 2% de las especies de plantas han sido cuidadosamente estudiadas y evaluadas. Lo cual deja al descubierto las inmensas posibilidades para el desarrollo de nuevos remedios medicinales. Aun más debemos tomar consciencia de que los problemas de deforestación amenazan con dejarnos solo con los componentes químicos y de laboratorio, que aun así precisan de ingredientes activos provenientes de fuentes naturales. Es de vital importancia el estudio de nuestra vegetación y sacar el máximo partido de los remedios naturales existentes y ya disponibles en la actualidad.

El Ayurveda es el mas antiguo y holístico sistema medico existente en el planeta, considera al individuo un todo indisoluble compuesto de Cuerpo, Mente y Espíritu y por lo tanto la salud en Ayurveda, es consecuencia del la armonía y equilibrio de todas estas partes. Por el contrario que el Ayurveda la medicina occidental considera la salud es la ausencia de enfermedad. El Ayurveda considera que un hay muchos factores, que cuando hay un desequilibrio es una cuestión de tiempo el que aparezca el síntoma. Vivimos tan familiarizados con el termino estrés, insomnio, jaqueca, que nos es difícil reconocer estos como avisos de que hay algún desequilibrio que debemos tomar un tiempo para crear de nuevo la armonía y equilibrio. Ayurveda recurre a las plantas medicinales y a los cambios/ajustes en la rutina de la persona para traer el equilibrio una vez más. En Ayurveda también se hace mucho hincapié en la higiene corporal tanto externa como interna y el Panchakarma (tratamiento desintoxicante) es recomendado dos veces al año.

En momentos como los que vivimos donde todos conocemos directa o indirectamente las secuelas de las “enfermedades modernas” como el estrés, ansiedad, asma, alergias, que pueden y han estado relacionadas con enfermedades mas serias como lo son el cáncer y problemas cardiovasculares, por mencionar algunas. Ayurveda tiene mucho que ofrecer aun siendo una ciencia milenaria.
Ayurveda cuenta con una amplia variedad de recetas de plantas medicinales y de aceites medicinales que pueden ayudar en un gran numero de dolencias muy comunes. Los tratamientos Ayurvédicos son especialmente eficaces en la fomentación del bienestar, donde la persona se invulcra personalmente en su salud y cuidado. El Ayurveda utiliza recetas y formulaciones de plantas que pueden por ejemplo mejorar la salud masculina.
La potencia sexual: existe un tipo de hierbas conocido como VAJIKARANA y que producen una rápida estimulación sexual que ayudan a desempeñarse sexualmente de manera vigorosa. En Ayurveda existen otras formulaciones de plantas que sirven para aumentar la salud femenina de forma que ayudan en los problemas hormonales. Afortunadamente la selección de remedios Ayurvédicos es amplia abarcando casi todos los problemas comunes, como el estrés, la ansiedad, depresión, indigestión, rendimiento físico y mental y equilibrio metabólico por mencionar algunos. Todas las recetas utilizan plantas medicinales, no crean adición, ni efectos secundarios no deseables.

Entre los tratamientos Ayurvédicos, cabe distinguir el PANCHAKARMA que es DESINTOXICANTE, RELAJANTE Y EQUILIBRADOR, y se considera como preámbulo indispensable a cualquier acto terapéutico. ¿PARA QUE SIRVE? La actividad trepidante de la vida diaria, la competitividad, el estrés producido por la presión social en el trabajo, en la calle, en el seno de la familia, etc, nos va restando facultades y nuestras defensas físicas y psíquicas bajan tanto, que nos dejan vulnerables. Nuestra carga de energía vital (Prana) disminuye o se desequilibra. Esto produce dolores de espalda y en articulaciones, problemas digestivos, piel seca y escamosa, nerviosismo, tensión arterial alta, dolores de cabeza, retención de líquidos, etc. El tratamiento Panchakarma, aumenta la capacidad de desintoxicación hepática, mejora en los factores de riesgo cardiovascular, disminuye la presión arterial, disminuye el colesterol total e incrementa el colesterol HDL, disminuye las molestias corporales y produce estabilidad emocional (hasta 10 semanas después), aumenta la vitalidad, el vigor y la fortaleza corporal, disminuye el estrés corporal, la fatiga, la depresión y ansiedad. Refuerza los mecanismos de defensa del organismo, limpia los canales por donde fluye la energía y deja una agradable sensación de bienestar y de equilibrio en la persona.

Fuente: saforguia.com
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CIRUJANO DE ALMAS: TERAPIA REGRESIVA

"¿Qué fui antes de ser José Luis?", comenzó a preguntarse cuando tenía 8 años. Lo curioso es que entonces nunca había oído hablar de reencarnación; no sólo no sabía qué era, sino que ni siquiera conocía la palabra. "Sólo unos años más tarde, entre los 15 y los 16, supe de qué se trataba. Pero tuvieron que pasar 20 años más, cuando ya era un cirujano plástico con años de ejercicio, para que entendiera que la reencarnación podía tener un fin terapéutico", recuerda José Luis Cabouli, médico y terapeuta especializado en terapia de vidas pasadas.

"En realidad, nunca abandoné el tema, seguí estudiándolo, siempre como algo interesante, pero paralelo a mi vida profesional. Es que, contra lo que se suele creer, los cirujanos tenemos profundas preocupaciones espirituales. Estamos permanentemente en contacto con cosas trascendentes como son la vida y la muerte de los seres humanos", apunta.

Cabouli dicta seminarios en el país, Chile, Uruguay, México y España. Es autor de varios libros, entre otros La vida antes de nacer, El trabajo del alma, El viaje del alma y Terapias de vidas pasadas.

-¿Cómo llega a dejar la cirugía por la terapia de vidas pasadas?

-En 1988 tuve un problema laboral, un desentendimiento, y no quise luchar por un puesto que ya no me importaba. Renuncié y me sentí liberado, con más tiempo para mí, y decidí pasar unos días de vacaciones en la playa de Ostende. Una noche, después de comer, tomé una reposera y fui a meditar debajo de las estrellas. Recuerdo que estaba cerca de una casilla que Arturo Frondizi había construido en su juventud con su padre y hermanos. Y de pronto, no puedo describir exactamente qué ocurrió, sentí que mi profesión de cirujano ya no me interesaba y que ante mí se abría otro camino y decidí dedicarme a la terapia, quise ser un cirujano de almas. No recuerdo más detalles, pero en un instante decidí cambiar totalmente el rumbo de mi vida. Esto me llevó a comprender que cuando uno no hace lo que tiene que hacer, la vida lo fuerza a hacer lo que tiene que hacer.

-¿Qué es la terapia de vidas pasadas?

-Consiste en traer a la conciencia episodios traumáticos que están reprimidos en el inconsciente y que provocan desajustes en la vida cotidiana. Traerlos y revivirlos con todos los sentimientos que desencadenaron, no simplemente contarlos. El primer paso para comprender la terapia de vidas pasadas es entender que el tiempo no existe. El tiempo lineal, cronológico, medible, es una convención, un acuerdo que hemos hecho para poder manejarnos. En realidad, nunca nadie tuvo un segundo en su mano. Incluso hay distintos calendarios: maya, hebreo, etcétera. Y no lo inventé yo, lo dice el mismísimo Sigmund Freud cuando sostiene que el inconsciente es atemporal. Pero hay algo más.

-¿Por ejemplo?

-La segunda cosa que hay que entender es lo que se denomina atrapamiento de la conciencia. Cuando reaccionamos sin poder evitarlo ante determinada situación, es porque en un nivel inconsciente se está reviviendo una experiencia sin resolver que quedó atrapada y que se activó por su similitud con la situación presente. Imaginemos una mujer que tiene terror de subir a un barco, porque todavía está atrapada y lucha en las aguas heladas en la noche del 14 de abril de 1912, cuando se hundió el Titanic. O alguien que no puede subir a un ascensor porque siente claustrofobia y en el pasado fue enterrado vivo, algo bastante común en una época, o murió en el derrumbe de una mina.

-¿Cómo un profesional de formación científica llega a interesarse por una terapia tan fuera de lo común?

-Es que en ningún momento abandoné el método científico, el camino de los tres pilares: observación, experimentación y comprobación. Observar el fenómeno y hacer las experiencias necesarias para comprobar su verdad. La terapia de vidas pasadas tiene muchos puntos en común con la psicología clásica. En ambos casos se trata de hacer consciente el inconsciente, como también recalcaba Freud. Con la diferencia de que la terapia de vidas pasadas busca ampliar el horizonte trascendiendo la infancia, el nacimiento o el estado fetal, y llegando a encarnaciones anteriores.

-¿Casos que recuerde?

-En España atendí a una mujer que les tenía terror a las serpientes. No se podía ni nombrarlas en su presencia porque comenzaba a gritar desesperadamente. En la terapia revivió que había sido una chica que iba por un camino con su madre cuando apareció una serpiente venenosa, una cobra que se balanceaba delante de ellas con lengua amenazante. La madre trataba de distraer a la víbora moviéndose hacia un lado, pero entonces, al quedar la niña sola, la serpiente la picó y la chica murió. Revivir ese momento liberó a la mujer y al día siguiente me llamó para contarme que había perdido el miedo a los reptiles, que pensaba ir al zoológico y que haría algo que nunca hubiera imaginado: visitar el serpentario.

-¿Algún otro?

-Una mujer al revivir su nacimiento exclamó: ¡Pero ésta no es mi madre! No sabía que era adoptada. Hay casos en los que el paciente descubre ser la reencarnación de un hermano mayor, que murió al nacer.

-¿Qué es para usted la reencarnación?

-Para mí es una realidad, una experiencia, aunque comprendo perfectamente que haya gente que no piense lo mismo.

Fuente: lanacion.com.ar
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UN CAFECITO POR FAVOR...

Más del 90 por ciento de los europeos adultos consume cafeína diariamente para beneficiarse de su efecto estimulante, ya sea en el café, en el té, en los refrescos de cola, en el chocolate o en algunas bebidas energéticas. Lo que quizás no sepan es que tiene efectos positivos sobre el funcionamiento del cerebro y el rendimiento intelectual, según han demostrado investigadores de la Universidad de Barcelona y del Instituto de Investigaciones Biomédicos Pi i Sunyer (Idibaps). Y el azúcar también protagoniza este beneficio.

Mediante pruebas neuropsicológicas estandarizadas y de imagen por resonancia magnética cerebral funcional, descubrieron que las personas a las que administraron conjuntamente cafeína y glucosa tenían un patrón de activación cerebral diferente al de otros grupos que solo tomaron agua, agua con glucosa o agua con cafeína.

"Especialmente interesantes son los resultados obtenidos en la región prefrontal dorsolateral del cerebro, la región crítica en el mantenimiento de la atención sostenida", explica Josep Maria Serra-Grabulosa, uno de los expertos participantes en el trabajo. Así, los sujetos que tomaron cafeína combinada con glucosa muestran una menor activación mientras que su rendimiento (número de aciertos, de errores, y tiempo de reacción) no difiere de los otros grupos.

Una de las cuestiones principales se centra en fijar los límites para el consumo responsable. La dosis más habitual que seleccionan las investigaciones es la de 200 mg. "Pero en nuestro estudio quisimos evaluar una dosis de 75 mg, que es la misma dosis que utilizó otro investigador, Scholey et al. (2004) en un estudio en el que también evaluaba el posible efecto sinérgico de la cafeína y la glucosa. Con esta pequeña dosis de cafeína ya se aprecian mejoras significativas en la memoria y la velocidad de atención, no apreciándose otros efectos cognitivos ni sobre el estado de ánimo", afirma Ana Adan, una de las coordinadoras del trabajo. Este consumo no sólo no perjudica la salud; puede favorecer el rendimiento o capacidad intelectual.

Y no sólo eso, pues puede disminuir el riesgo de sufrir un ictus en mujeres no fumadoras, según un estudio publicado en la revista Circulation. Esta investigación, en la que participó la Universidad Autónoma de Madrid, en colaboración con la Universidad de Harvard, estudió datos procedentes de 80.000 enfermeras americanas y encontró que las que bebían dos o más tazas de café al día tenían un 20 por ciento menos de riesgo de sufrir un ictus que aquellas que no lo hacían.

Fuente: gacetamedica.com
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LA EUTONIA

Los métodos de relajación no médicos son realmente interesantes en el plano de la metodología porque se inspiran en técnicas no integradas en el sistema médico clásico, por ende representan una especie de terapia alternativa”.

En ese orden de ideas, la eutonía es una disciplina psico-corporal creada por Gerda Alexander, y está basada en la experiencia del propio cuerpo. Conduce a la persona hacia una toma de conciencia de sí misma y propone un aprendizaje para la regulación del tono muscular, adecuándolo a cualquier situación de la vida. El término eutonía, proviene del griego Eu: bueno, óptimo - y del griego tonos: tono, ritmo; el grado de tensión o elasticidad de nuestras fibras musculares. El término fue acuñado para expresar la idea de una "tonicidad armoniosamente equilibrada en adaptación constante al estado o actividad del momento".

El método de Gerda Alexander se aparta de las técnicas habituales de relajación en cuanto es verdaderamente un método personalizado. Gerda es una reeducadora danesa, profesora de educación rítmica, que, para crear su método de relajación, se inspiró sobre todo en el método de educación rítmico-musical del austríaco E. Jacques Dalcroze.

La eutonía es un equilibrio óptimo que se puede obtener a través de la compensación de las tensiones corporales. Alexander se planteó enseñar a sus alumnos la utilización consciente de la fuerza de la imaginación, que frecuentemente permanece incontrolada y actúa negativamente, para transformarla en una capacidad eficaz tanto artística como terapéutica. Partía de la experiencia general de que la simple dirección de la atención hacia una parte del cuerpo (Ej., la mano) mejora en esa región la circulación y cambia la disposición del tono, regularizando progresivamente la tensión del tono en todo el cuerpo. Alexander también observó que la regulación del tono general mejora el equilibrio corporal y psíquico, y proporciona mayor apertura.

En este método se busca el movimiento más natural posible o el más espontáneo. Se trata de un verdadero proceso pedagógico que, en un primer momento, utilizará la conciencia para observar la sensibilidad táctil y auto perceptiva (es decir, percepción del propio cuerpo). El sujeto es invitado a observar su cuerpo, es decir, su piel, su esqueleto, sus órganos, de manera pasiva o dinámica, y a observar “lo exterior a él, haciéndose consciente de la superficie del suelo, de los materiales, del espacio. Así debe conseguir, gracias al tacto y al contacto, la relajación entre los dos términos de una misma relación, él y lo exterior a él". Una vez realizado este análisis, el sujeto llega a una síntesis individual que le llevará progresivamente a cierta individualización. Se trata de que integre perfectamente su esquema corporal y su vivencia corporal, tomando conciencia de su hipotonía o de su hipertonía, así como de las modificaciones que las tensiones y distensiones provocan en su personalidad.

Este entrenamiento de la eutonía, es un entrenamiento muy largo y que sólo puede realizarse con terapeutas especializados formados por la propia Gerda Alexander. Ha sido extensamente aplicado en el campo pedagógico, resulta también eficaz en los casos de enfermedades psicosomáticas.
En la actualidad, es frecuente encontrarse con terapeutas que lo aplican en combinación con música y técnicas de musicoterapia.
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EL SUEÑO DE RICK LITTLE

A las cinco de la mañana Rick Little se quedó dormido al volante de su coche, cayó por un terraplén de tres metros y se estrelló contra un árbol. Pasó los seis meses siguientes inmovilizado, con la columna rota. Entonces tuvo tiempo de sobra para reflexionar en profundidad sobre su vida... algo para lo que sus trece años en la escuela no le habían preparado.
Una tarde, sólo dos semanas después de haber recibido el alta en el hospital, se encontró con su madre semiinconsciente y tendida en el suelo por una sobredosis de somníferos. Una vez más, Rick comprobó que sus estudios no le habían preparado para enfrentarse con los problemas de la vida.

Durante los meses que siguieron, Rick empezó a plantearse dar forma a un curso que permitiera dotar a los estudiantes de autoestima, dominio de las relaciones humanas y capacidad para resolver conflictos... para desenvolverse en situaciones críticas. Cuando se puso a investigar sobre los puntos que debería contemplar el curso, tropezó con un estudio realizado por el National Institute of Education de Estados Unidos, en el cual se había preguntado a mil personas de treinta años si tenían la sensación de que la enseñanza secundaria les había ofrecido las habilidades que necesitaban para enfrentarse a la vida real. Más del ochenta por ciento de ellos respondieron: «No, en absoluto».

A los mismos encuestados se les preguntó también qué desearían ahora que les hubieran enseñado. Las respuestas que mayor puntuación obtuvieron se referían a cuestiones vinculadas con las relaciones humanas: cómo llevarse mejor con las personas con las que uno convive, cómo encontrar trabajo y cómo conservarlo, cómo conducirse en situaciones de conflicto, cómo ser un buen padre o una buena madre, cómo entender la evolución normal de un niño, cómo enfrentarse a la administración de finanzas... y cómo captar el significado de la vida.

Aleccionado por su interés en crear una clase que pudiera preparar a la gente para solucionar ese tipo de carencias, Rick abandonó la universidad y se dedicó a entrevistar estudiantes de escuela secundaria a lo largo y ancho del país. En su búsqueda de información sobre los temas que debería incluir el curso, formuló las siguientes preguntas a más de dos mil estudiantes de ciento veinte escuelas secundarias:

1. Si tuvieras que organizar un programa en tu escuela secundaria que te ayudara a enfrentar los problemas con los que te tropiezas ahora y con los del futuro, ¿qué temas incluirías?
2. Haz una lista con los diez principales problemas de tu vida que quisieras ver mejor resueltos en casa y en la escuela.

Al margen de que los estudiantes provinieran de escuelas privadas para gente adinerada o de agrupaciones urbanas marginales, de centros rurales o de escuelas suburbanas, las respuestas presentaban una similitud sorprendente. La soledad y el rechazo eran los primeros problemas en la lista. Además, en lo referente a la lista de habilidades que querían que les enseñaran, todos coincidían con las que habían expresado los mayores de treinta años.

Rick se pasó dos meses durmiendo en su coche y viviendo con un total de sesenta dólares. Su dieta osciló entre las galletas con mantequilla de cacahuete y el ayuno. Rick tenía pocos recursos, pero estaba entusiasmado con su sueño.

El paso siguiente de Rick fue elaborar una lista con los principales educadores y consultores psicológicos de toda la nación, a quienes luego visitó uno por uno para pedirles su apoyo y el aporte de su experiencia. Por más que les impresionara su enfoque, es decir, la idea de preguntar directamente a los estudiantes qué era lo que querían aprender, no fue mucha la ayuda que le ofrecieron. Se limitaron a decirle que era demasiado joven, que retomara sus estudios y que, después de haberse graduado, podría seguir adelante con su encuesta. Ninguno de ellos lo estimuló o alentó.

Sin embargo, Rick persistió. Cumplió veinte años y ya había vendido su coche y su ropa, había pedido dinero prestado a todos sus amigos y arrastraba una deuda de treinta y dos mil dólares. Alguien le sugirió que fuera a una fundación para pedirle que financiara su proyecto.

La primera visita que realizó le supuso una decepción enorme. Al entrar en el despacho, Rick estaba literalmente temblando de miedo. El vicepresidente de la fundación era un hombre de pelo oscuro, con un rostro frío y serio. Durante media hora no dijo una palabra mientras Rick le abría su corazón hablándole de su madre, de los dos mil niños y de sus planes para un nuevo estilo de cursos en la escuela secundaria.
Cuando acabó, el vicepresidente empujó hacia él un montón de papeles, diciéndole:
—Hijo, hace casi veinte años que estoy en esta fundación. Hemos financiado todos estos programas de educación, todos han fallado y creo que el tuyo también fracasará. Las razones son obvias: tú tienes veinte años y no tienes ni experiencia, ni dinero, ni título universitario. ¡Nada!

Rick se prometió demostrarle su error a aquel hombre y comenzó a investigar cuáles eran las fundaciones que se interesaban en la financiación de proyectos para adolescentes. Después pasó muchos meses escribiendo formularios para solicitudes de becas; en ello trabajaba desde primera hora de la mañana hasta bien entrada la noche. Pasó un año entero rellenando laboriosamente impresos de solicitud, cada uno de ellos preparado cuidadosamente a la medida de los intereses y los requisitos de cada una de las fundaciones. Cada propuesta estaba repleta de esperanzas y todas fueron rechazadas.

Finalmente, después de que hubiera sido rechazada su propuesta número ciento cincuenta y cinco, Rick sintió que todos sus apoyos se desmoronaban.
Sus padres empezaban a suplicarle que reiniciara sus estudios universitarios y Ken Greene, un educador que había dejado su trabajo para ayudar a Rick, le dijo:

—Rick, ya no me queda dinero y tengo mujer e hijos que mantener.
Esperaré una respuesta más, pero si es una negativa, dejaré el proyecto y volveré a la enseñanza.
A Rick le quedaba una última esperanza. Espoleado por la desesperación y la convicción, se las arregló para seducir con sus discursos a una serie de secretarias y consiguió concertar un almuerzo de trabajo con el doctor Russ Mawby, presidente de la Fundación Kellogg. Mientras se dirigían al restaurante pasaron frente a una heladería y Mawby le preguntó si le apetecía tomar un helado. Rick asintió, pero su ansiedad terminó por derrotarlo. Con el temblor de la mano, se le aplastó el cucurucho y, mientras el chocolate se le derretía entre los dedos, hizo un esfuerzo, furtivo pero frenético, para deshacerse de él antes de que el doctor Mawby pudiera darse cuenta de lo sucedido. Finalmente Mawby lo vio, estalló en una carcajada y él mismo le pidió al camarero un manojo de servilletas de papel que entregó a Rick.

Muy avergonzado, éste subió al coche. ¿Cómo podía pedir fondos para un nuevo programa educacional alguien que ni siquiera era capaz de arreglárselas con un cucurucho de helado?

Dos semanas después, Mawby le telefoneó.
—Lo siento, pero en la reunión de directorio se votó en contra de su solicitud de una subvención de cincuenta y cinco mil dólares.
Rick sintió que las lágrimas le inundaban los ojos. Llevaba dos años trabajando por un sueño que ahora, simplemente, se hundía.
—Sin embargo —continuó Mawby—, toda la junta votó, de forma unánime, la concesión de ciento treinta mil dólares para su proyecto.
Entonces, sin poder contener las lágrimas, tartamudeando, Rick a duras penas pudo dar las gracias.

Desde entonces Rick Little ha llegado a reunir más de cien millones de dólares para financiar su sueño. Sus programas se enseñan actualmente en más de treinta mil escuelas de los cincuenta estados de la Unión y en treinta y dos países. Tres millones de niños al año reciben una enseñanza de importancia vital porque un adolescente de diecinueve años se negó a aceptar un «no» por respuesta.
En 1989, debido al increíble éxito obtenido, el sueño de Rick Little se expandió de tal manera que le asignaron sesenta y cinco millones de dólares, la segunda suma concedida en la historia de los Estados Unidos, para crear la International Youth Foundation [Fundación Internacional para la Juventud], cuyo propósito es identificar y apoyar los programas para la juventud que obtengan éxito en el mundo.

La vida de Rick Little es un testimonio del poder que tiene un compromiso sincero con una visión elevada, cuando se da unido a la voluntad de seguir luchando hasta que el sueño llegue a hacerse realidad.

Adaptación del relato de Peggy Mann – del libro Chicken soup for the soul-
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FELICIDAD Y DEPRESION

La depresión tiene dos efectos que son muy preocupantes para nuestra vida: por un lado anula o al menos limita la capacidad para ser felices, y por otra parte es la responsable del 15% de las enfermedades en los países desarrollados.
También, la depresión es la mayor causa de incapacidad en todo el mundo. En España estos números difieren un poco, debido a que el “premio” en las estadísticas se lo llevan los accidentes de tránsito.

Se estima que a medida que envejezca la población mundial y se vayan erradicando las enfermedades infecciosas, los cuadros neurológicos y psiquiátricos irán en aumento hasta representar el 15% de las enfermedades globales en 2020.

¿Por que nos invade esa sensación de vacío y tristeza?

Al analizar las causas, los especialistas hacen mucha referencia al miedo, que muchas veces conduce a la ansiedad o incluso a la desesperación. También se ha comprobado la primacía de las emociones sobre la razón.
Sin duda que el modelo de vida que llevamos: trabajos rutinarios, consumismo exacerbado, exitismo y la competencia voraz; retroalimentan la sensación de vacío e inutilidad.

La felicidad es entendida como una emoción, al definirla de esa manera, se está sugiriendo, que al igual que cualquier otra emoción, es efímera, y por lo tanto el primero en llegar a la meta de la infelicidad será el que haya pretendido ser feliz en forma permanente.

Carl .G. Jung dijo: “incluso una vida feliz, comporta cierta oscuridad y la palabra feliz perdería su sentido si no se viera compensada por cierta tristeza”

Por su parte el psicólogo James Hillman decía: “El rechazo a enfrentarse a la emoción, esta mala fe del consciente, es la piedra de toque de nuestros tiempos de ansiedad. No nos encaramos con las emociones honestamente, no las vivimos de forma consciente. La emoción queda atrapada como un telón de fondo tétrico, llenando de sombras nuestras vidas, y expresándose a la fuerza de forma violenta. La terapia para este mal depende enteramente de que cambiemos nuestra actitud consciente hacia las emociones. Debemos aprender a valorar las emociones por encima de la consciencia”

La búsqueda de la felicidad, implica saber que es lo que estamos buscando y comprender la naturaleza ambigua que es intrínseca en todos seres humanos.
Si queremos experimentar como es la luz, también debemos aprender a apreciar la oscuridad.
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PSICOFARMACOS: ABUSO Y ABANDONO

Entre un 30 y un 60 por ciento de los pacientes en tratamiento con antidepresivos o ansiolíticos abandona la terapia sin conocimiento del médico, debido a los efectos adversos, a la creencia de que no se necesita medicación o a la falta de información, entre otros motivos. Más datos: el 40,5 por ciento de los casos de abandono se produce durante los dos primeros meses de tratamiento y el resto en la fase de mantenimiento.

Otra realidad es el abuso y la prolongación de las terapias con psicofármacos más allá de lo marcado por el prescriptor, generando, en el caso de los ansiolíticos, dependencia en quienes los consumen.
Para evitar estas situaciones de abuso y abandono terapéutico en depresión y ansiedad, desde el Consejo General de COF se llama a la intervención conjunta del médico y del farmacéutico para hacer un seguimiento del paciente en su propio beneficio. Con esta idea el Consejo ha lanzado la sexta acción de su Plan Estratégico para el Desarrollo de la Atención Farmacéutica, centrado en los psicofármacos para los trastornos del ánimo. Como en anteriores acciones, también en ésta se ha elaborado una completa documentación, a la que ha tenido acceso CF, donde se hace un repaso de los aspectos generales de la dispensación, el tratamiento farmacológico y no farmacológico y consejos para el paciente y para los farmacéuticos.
Carmen Peña, secretaria general del Consejo, y fuentes del Departamento Técnico que han elaborado la guía defienden la necesidad de establecer vías de comunicación entre ambos profesionales para fomentar el buen uso de los psicofármacos e insisten en la importancia de ofrecer a pie de mostrador una adecuada información al inicio del tratamiento y en las terapias crónicas.

Vicente Baos, coordinador del Grupo de Utilización de Fármacos de la Sociedad Española de Medicina Familiar y Comunitaria (Semfyc), afirma que la idea de colaboración del Consejo es “una buena declaración de intenciones”, pero es difícil llevarla a la práctica. “El abordaje de la retirada gradual de las benzodiacepinas es algo muy complejo, pues cuando se le pide al paciente que deje los fármacos se niega, pues piensa que no podrá dejarlos”. “Otra cosa -continúa-, es la detección de pacientes que están en esta situación algo que requiere un análisis personalizado para ver cómo reconducir el problema”. Para este médico lo ideal sería que existieran protocolos de actuación conjunta, pero no es muy optimista en que se hagan.
En cualquier caso, defiende que la principal aportación del farmacéutico es la detección del consumo crónico de ansiolíticos sin control, informar de que el uso de estos fármacos debe ser siempre limitado, no hacer nunca recomendaciones generales sobre estas terapias y realizar un buen seguimiento para la ver efectos adversos.

Fitoterapia
Desde el Departamento Técnico del Consejo también se apunta otro problema: el consumo de fitoterapia para tratar la ansiedad y la depresión. “El farmacéutico -aconseja- sólo podría recomendar plantas medicinales si el trastorno es banal, transitorio y de corta duración. Si hay un diagnóstico y un tratamiento hay que abstenerse para evitar posibles interacciones”. Por poner un ejemplo, el hipérico hay que dejar de tomarlo unas semanas antes de iniciar un tratamiento con antidepresivos porque pueden interactuar.
Lo que sí puede recomendar el farmacéutico es la adopción de ciertas medidas higiénico-dietéticas que pueden mejorar el estado de salud del paciente. Entre las recomendaciones dietéticas en la guía elaborada por el Consejo destacan consumir productos con mayor concetración de grasas poliinsaturadas omega 3 (pescados azules, espinacas, repollo, brécol o avellanas), incluir en la dieta alimentos ricos en vitaminas del grupo B (cereales integrales, frutos secos, levadura de cerveza, verduras de hoja, manzanas o peras), triptófano (leche, queso, huevos, pollo, pavo o soja), calcio e hidratos de carbono.

¿Qué es la ansiedad?
Es una experiencia humana universal y un mecanismo de adaptación ante situaciones que suponen peligro, pero cuando la respuesta es excesiva o aparece ante situaciones mínimas es obligatorio consultar con un agente sanitario para abordarlo convenientemente.

¿Cómo actuar ante una crisis de ansiedad?
Es importante tranquilizarse, intentar hacer respiraciones profundas y muy lentas, respirando con una bolsa, de la siguiente forma:- Inhalar lentamente aire por la boca, intentando llenar de aire el abdomen, como si fuera un globo y luego el pecho. - Retener el aire lentamente en los pulmones y contar lentamente hasta cuatro.- Espirar el aire suavemente por la boca.- Hacer una pausa de tres o cuatro segundos.- Volver al inicio, empleando el mismo tiempo para la inhalación que para la exhalación.

¿Cómo utilizar los ansiolíticos/hipnóticos?
La duración del tratamiento debe ser tan corta como sea posible, sin exceder 8-12 semanas, incluyendo el periodo de disminución de dosis. El uso prolongado puede conducir al desarrollo de dependencia física y psíquica, aumentando su riesgo con el incremento de la dosis y la duración. Existe un incremento en la tolerancia a la acción hipnótica después de varias semanas de tratamiento.

¿Qué debo saber sobre la seguridad del tratamiento? El alcohol aumenta la toxicidad de los ansiolíticos, por lo que no se debe consumir. Los ansiolíticos producen alteraciones psicomotoras y pueden alterar la capacidad para conducir o utilizar maquinaria, sobre todo al inicio del tratamiento. Puede darse el caso de que aparezca comportamiento complejo y sonambulismo sin conciencia de ello; en este caso hay que consultar al médico o al farmacéutico.

Fuente: correofarmaceutico.com
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TIENE SEXO EL CEREBRO ?

La ciencia ha demostrado la existencia de diferencias no solo de estructura y tamaño en los cerebros de la mujer y el hombre, sino también en la manera en que funcionan e interpretan los acontecimientos.
Es sabido el tópico de que los hombres se orientan mejor a la hora de interpretar mapas urbanos o geográficos que las mujeres. Aunque también suele haber excepciones

Las investigaciones del profesor inglés de psicopatología de la Universidad de Cambridge, Simon Baron-Cohen, son las que han conferido asidero a la tesis de que las mujeres barajan el espacio y, por lo tanto, las leyes de la física, con una menor soltura que los hombres. Sin embargo el mismos Baron-Cohen advierte que sus investigaciones sólo se refieren a promedios; o sea, que nadie intente verificar su hipótesis aduciendo casos individuales.
La hipótesis inicial de Simon Baron-Cohen fue confirmada por Eric R. Kandel, premio Nobel de Medicina, al descubrir que, en el cerebro de hombres y mujeres, se activan áreas distintas al pensar en el espacio: el hipocampo izquierdo en los hombres y el parietal derecho y la corteza prefrontal derecha en las mujeres.

Los hombres son mejores a la hora de desentrañar el funcionamiento de sistemas, principalmente de objetos inanimados; mecánicos: como una máquina o un ordenador; natural: como el clima, del que se intentan descubrir normas o leyes que rijan su funcionamiento; abstracto: como las matemáticas o la música; o, por último, un sistema que se pueda coleccionar, como una biblioteca o una serie filatélica.

Por otro lado, a las mujeres se les da mejor con la empatía. La empatía es la capacidad de reconocer las emociones y los pensamientos de otra persona, pero también de responder emocionalmente a sus pensamientos y sentimientos.
Uno de los experimentos realizados consiste en utilizar fotografías de rostros y pedirle al observador que identifique la emoción expresada. La prueba puede hacerse más compleja mostrando únicamente una parte del rostro, Por ejemplo, la zona de alrededor de los ojos.
El resultado: las mujeres intuyen más fácilmente que los hombres la emoción que trasluce la fotografía del rostro. En promedio, aciertan más las mujeres.

Esto tiene mucho que ver con la historia de la evolución, ya que estos descubrimientos, tenderían a confirmar, por un lado que nuestro antecesor macho que se dedicaba a la caza, habría adquirido una mayor percepción del espacio; en tanto que el cuidado de los niños, asignado al sexo femenino por nuestros antepasados, habría seleccionado aquellos genes dados al reconocimiento de las emociones y estados de ánimo de los demás.
Esto último suponía, en las sociedades primitivas, una gran ventaja a la hora de cuidar a los niños y de criarlos. Ante un bebé que no puede hablar, hay que utilizar la empatía para imaginar qué necesita. Tener más empatía debió de suponer ser mejores padres: identificar si el niño sufría, estaba triste, tenía hambre, o frío; interpretar sus estados emocionales y cuidarlo mejor. Y cuando un niño está mejor cuidado, sobrevive y perpetúa los genes de sus padres. Así que esto explicaría que la empatía acabara desembocando en una ventaja evolutiva.

Más allá de esas estructuras cerebrales distintas, todavía se sabe muy poco, como no sea la dificultad de identificar correlaciones entre esas estructuras o el nivel de actividad cerebral y los comportamientos. Las diferencias de sexo son mucho más difusas de lo que a menudo se da a entender porque están en juego, sobre todo, flujos hormonales y químicos no caracterizados, precisamente, por su permanencia o invariabilidad.

Tal es así que investigaciones muy recientes apuntan a que algunos cambios en las supuestas ventajas o especializaciones de un hemisferio cerebral sobre el otro están relacionadas, temporalmente, con los ciclos menstruales. Lo cual no quita que el mayor grosor en la hembra del llamado cuerpo calloso, la región cerebral que separa los dos hemisferios, le dé una mayor versatilidad que al varón y la posibilidad de atender con más soltura a varios asuntos a la vez.
Se sabe también que las fuertes descargas hormonales que tienen lugar durante el embarazo han marcado diferencias relativas a la orientación sexual y la conducta que tendrá el feto de adulto, pero las pruebas son todavía imprecisas y no concluyentes.
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LA FELICIDAD ES UNA ACTITUD

La neurociencia ha descubierto que el cerebro se regenera hasta la muerte y Elsa Punset alienta la rebelión anticartesiana. Londinense, afincada en Madrid, acaba de publicar en edición de bolsillo su 'Brújula para navegantes emocionales'. De tal palo, esta vara sabia y refinada que nos habla de la otra inteligencia.

-Licenciada en Filosofía y Letras, Master en Humanidades y Periodismo, estudiosa de composición musical, ingeniería sonora... ¿Eduard Punset habría soportado una hija funcionaria?

-Ja, ja. De hecho no lo somos ninguna. Mi hermana pequeña bailaba en la Ópera de París con Víctor Ullate y la mayor es pintora. En mi casa se daba mucha importancia a la creatividad y hemos compaginado eso con vidas profesionales poco ortodoxas. Nos hemos inventado un poco el lugar donde queríamos estar.

-¡Qué espécimen su padre!

-Sí, es un visionario y un poeta. A veces es aterrador estar a su lado, pero también inspirador.

-¡Ha logrado que la neurociencia se convierta casi en charleta de ascensor!

-Una de sus pasiones es que la ciencia llegue a la gente -lo demás, dice, es puro cotilleo- para que se dé cuenta de que no es esclava de sus emociones. Porque podemos elegirlas, gestionarlas.

-Al final van a tener razón los lamas budistas. Todo es ponerse.

-Estamos programados para sobrevivir, y tendemos a reaccionar huyendo o agrediendo, pero también para disfrutar. Esa es la batalla en nuestro cerebro. Entre el miedo y el amor. La ciencia está mostrando que tenemos la capacidad de filtrar los estímulos, controlar el estrés y activar las emociones que nos hacen más felices. Ser feliz es una actitud, un elección deliberada.

-El psicoanalista le puso un pero: «Somos títeres del inconsciente»...

-Hoy sabemos que la mayor parte de los patrones básicos que determinan cómo te sientes y cómo te relacionas se fija en los primeros años de vida. Por eso, es básico comprender nuestra infancia. Ahí está la clave de quién eres tú. Cómo nos amaron es como amaremos y como esperaremos que nos amen los demás.

-Después de colaborar con su padre, ha debutado como divulgadora con 'Brújula para navegantes emocionales'. ¿Si el Norte es la cabeza y el Sur el corazón, tiramos al Oeste o al Este?

-A Descartes, en el que basamos nuestra forma de vivir, debemos el 'pienso, luego existo'. Es decir, nos dice que separemos la mente de las emociones. Esto ha sido un gran error que estamos empezando a denunciar. No hay un solo pensamiento racional que no esté apoyado en una emoción.

-Sin embargo, nos pasamos la vida disimulando los afectos.

-Sí, porque nos hacen muy vulnerables. Fuera de la manada, acecha la muerte. Por eso, nos da mucho miedo mostrarnos distintos del resto.

-La mala leche, esa sí, la vomitamos.

-La primera reacción cuando nos sentimos amenazados es huir o agredir. De pequeños, no nos enseñan la expresión constructiva de la ira. La ira, bien expresada, es el germen de la justicia social.

-¿Qué me dice del amor cuando deja de ser emoción?

-Otro de los caminos que debemos desandar. Nos han enseñado que hay otra persona en el Universo, especial para nosotros, que va a salvarnos y a darnos todas las respuestas. Error. Todo lo que necesito está en mí. No dependemos de los demás. Si no lo interiorizamos, fracasaremos en las relaciones. Pedimos y nos piden cosas que no podemos y no nos puede dar, y nos convertimos en verdugos y víctimas. Disfruta de lo bueno que tienen que darte los demás, ya está.

-Una diputada alemana propuso como solución a tanto divorcio el matrimonio de siete años. ¿Aceptamos el 'leasing'?

-Evolutivamente es tentador, porque ése es más o menos el tiempo que dura la pasión, el tiempo de la cría de un hijo, pero no sé si es un paso hacia adelante. El 80% de los que se casan por segunda vez se vuelve a divorciar. Repiten los mismos errores.

-Pongamos la tele. Sale Obama. ¿Qué sms le manda?
-Que no nos defraude. Modelos así nos liberan psicológicamente.

-Cambia el canal y sale José Tomás.

-Prefiero no matar ni una hormiga.

-Le hablaba del sastre...

-¡No me diga!... Pues coso fatal y cocino aún peor.

-¿Tiene emoción ser británica en España?

-Es muy divertido. Yo siempre como una turista, con mis pamelas y mis gafas de sol. Me divierte el lado apasionado del español, pero le falta romanticismo

Fuente: elcorreodigital.com
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EL YOGA Y LA RELAJACION

Para el pensamiento occidental, la palabra yoga ha tenido durante mucho tiempo una connotación de misterio y magia. La palabra yoga significa "unir bajo un yugo".
El practicante de yoga aspira a unir su alma con la de Brahma, el alma del mundo, que es considerada como fuerza o espíritu omnipresente que todo lo penetra, y de la que el hombre forma parte integral.

La finalidad de los ejercicios es, por tanto, confundirse con el alma del mundo. Cuando esto tiene lugar, desaparece la personalidad individual, que es solamente maya, ilusión, El yoga abarca, además de los ejercicios de respiración, prescripciones dietéticas, reglas de hidroterapia y estudios de contenido filosófico.

A grandes rasgos, éstas son algunas de las sugerencias hechas por Bhagavan Pantanjali en su Yoga-Sutra:

-Los ejercicios deben practicarse por la mañana temprano y al ponerse el sol, y siempre cuando el estómago está vacío.
-La dieta es sencilla: están prohibidas las especias, la carne y las bebidas alcohólicas.
-El lugar elegido para el ejercicio deberá estar previamente ventilado; pero lo mejor es realizarlo al aire libre. Habitualmente se coloca una especie de alfombra para evitar el contacto directo con el suelo.
- Deberá ser un lugar tranquilo en el que no se moleste a la persona por ningún motivo.

El yoga mantiene otra serie de rituales y principios en que son muy interesantes, pero aquí no vienen al caso.

Lo realmente importante es que la técnica de ejercicios guarda una semejanza sorprendente con los ejercicios de relajación activa propuestos por varios psicoterapeutas de la hipnosis.
Con los ojos cerrados, se concentra la atención sobre diversas partes del cuerpo hasta alcanzar un estado profundo de relajación.
En este estado, el meditador recorre mentalmente entre ocho y diez veces todos los músculos de su cuerpo, deteniéndose unos segundos en cada grupo de músculos.
Todo ello va a acompañado de un control absoluto de la respiración.

En etapas sucesivas se va logrando un control progresivo de la respiración, consiguiendo que se aumente el volumen tanto de la inspiración como de la espiración. El resultado final es la tranquilidad y relajación psíquica y física, muy recomendable para el vertiginoso ritmo de vida que se lleva en nuestra sociedad.
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EL LIBRE ALBEDRIO

Experimentos en neurología, han demostrado que las diferencias de rasgos genéticos o biológicos que diferencian las conductas de unas ratas con respecto a otras son fácilmente observables. Hay algunas que son curiosas de nacimiento, se arriesgan a explorar y descubrir nuevos caminos, mientras que otras tienen miedo a los depredadores y permanecen en lugares cerrados y protegidos.
Esto demuestra que los genes pueden determinar la conducta potencial y el entorno puede modelar la práctica del comportamiento.

Una de las defensas más interesantes sobre la capacidad de los homínidos para decidir en función de la cultura adquirida, nos viene del filósofo y neurocientífico estadounidense Daniel Dennett, uno de los pensadores reduccionistas más originales de los últimos años.
Dennett, sostiene que el libre albedrío es una invención humana efímera, tal como el dinero, e igualmente supeditada su vigencia a los plazos de vencimiento de la cultura que creó y nutrió tanto a uno y como otro.

Este tipo de planteamiento va en línea contraria a lo que creemos habitualmente, ya que creemos que decidimos libremente y, por lo tanto, siempre hemos sido responsables de nuestros actos.
Sin embargo, el libre albedrío surge en un momento dado como la creación reciente de los humanos. Y debido a que los humanos se pasean por el Planeta desde hace más de dos millones de años, quiere decir que durante mucho más tiempo han concebido y vivido, y agotado su existencia sin libre albedrío. Muchos humanos jamás tuvieron la libertad de elegir.
De la misma manera que hubo homínidos que no dominaban el lenguaje, hubo generaciones enteras de homínidos anteriores a la aparición de la escritura y de la música que no conocían el libre albedrío.

El punto débil de esa justificación transitoria o sobrevenida del libre albedrío reside en la naturaleza de la información. No toda la información adquirida es relevante o fundada. Es más, la mayor parte del conocimiento genético es irrelevante y la casi totalidad de la cultura adquirida es infundada desde un punto de vista evolutivo.

Por lo demás, desde que el paleontólogo Stephen Jay Gould sugirió, en la perspectiva del tiempo geológico, que "no marchamos hacia algo cada vez más grande y perfecto", ningún otro paleontólogo ha descubierto todavía, por más que a mas de uno le pese, ningún indicio de finalidad o propósito o finalidad en la evolución.

La simple acumulación de información, ya sea genética o adquirida, no tiene por qué conllevar ningún enriquecimiento que agrande el mundo visible e invisible, sobre todo si es irrelevante, infundada o inconexa en la perspectiva de la evolución.

Se suele decir que “La gente hoy día está mejor informada que antes”, sin embargo eso depende del tipo de información, ya que muchas veces tanta información también desinforma.

Nuestro narcisismo dificulta el hecho de descartar la sugerencia de que estamos programados, o lo estamos casi todo el rato.
Consideremos la siguiente prueba experimental, realizada con pollitos de un día en los laboratorios del neurocientífico inglés Steve Rose. Los pollitos, que sólo tienen un día de vida, deben aprender muy rápidamente lo que sucede en su entorno y por ello son muy precoces: desde que salen del cascarón tienen que encontrar el alimento por sí mismos. No se quedan con el pico abierto esperando a que llegue su madre y les traiga la comida. Tienen que explorar el entorno y lo hacen a base de picotazos, de manera que si en el corral sintético del laboratorio se arrojan bolitas brillantes, a los diez o veinte segundos les están dando picotazos. Si una de las bolitas tiene un sabor desagradable, la picotean una segunda vez, mueven la cabeza y no vuelven a fijarse en una bolita como ésa nunca más. En otras palabras, han aprendido que esa partícula tiene un sabor desagradable.
Ésta es una estrategia de supervivencia y una tarea de aprendizaje muy importante: el comportamiento cambia a partir de esta experiencia única, pero tiene que cambiar algo más para que se produzca una nueva forma de comportamiento, a raíz de una nueva información. Cuando a un animal en proceso de aprendizaje, mediante la información y la comunicación, se le enseña algo que le ayuda a conocer el entorno, también sucede algo —hay un cambio— en las neuronas del cerebro o en su red de sinapsis. Es decir que se produce un cambio físico en la estructura del cerebro.

El descubrimiento revela que la memoria se mantiene a pesar de los cambios estructurales que se producen en las relaciones sinápticas o en las propias neuronas.
Por poner un ejemplo cotidiano, ningún computador podría mantener en orden sus archivos y carpetas sometido a semejante vendaval de cambios continuos en su estructura interna: se echaría a perder.

En términos más generales, lo que sucede con la memoria de los pollitos sucede con todos los cuerpos de los organismos vivos.
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LA RELAJACION PROGRESIVA: JACOBSON

El psiquiatra estadounidense, Edmund Jacobson, reflexionaba sobra la existencia de una relación entre las vivencias emocionales y el grado de tensión muscular de las personas.

Gracias aparatos tecnológicos, se puede demostrar, que el simple hecho de pensar que se va a actuar, produce automáticamente variaciones de tensión muscular en la esfera considerada. Así, por ejemplo, la intención de hablar comporta contracciones musculares mínimas en la laringe y en los músculos faciales. Si a esta tensión de actividad se añade una emotividad fuerte creada por un miedo incontrolado, la tensión crecerá en proporciones muy significativas.

Son esas tensiones continuas y repetidas las que acaban causando numerosos trastornos psicosomáticos en los pacientes hipertensos, física y psíquicamente.
Jacobson crea, pues, un método cuya finalidad es la reducción voluntaria del tono muscular en reposo: es el método de la relajación progresiva.

La relajación no consiste para Jacobson en aprender a dormir o a descansar, sino, al contrario, en aprender a conducirse más eficazmente, a tener una mayor economía de energía para un mejor rendimiento; propone al paciente llegar a un estado de relajación mediante a doble toma de conciencia;

-conciencia de la sensación provocada por una contracción muscular.
-conciencia de la sensación provocada por la distensión muscular.

El aprendizaje de la contracción y descontracción debe hacerse región por región, músculo por músculo, para llegar a una relajación completa y progresiva, Cada sesión dura alrededor de una hora, dividida en secuencias de varios minutos.

Para Jacobson no hay ejercicios de relajación, Como él mismo dice: “No se ponga en tensión para distenderse". En lugar de utilizar la palabra relajación, prefiere dar a sus pacientes la orden de no hacer nada.

He aquí un extracto de su último libro sobre e tratamiento moderno de los pacientes en tensión:

"Elija una habitación tranquila, libre de cualquier intrusión y de llamadas telefónicas.
1-Acuéstese de espaldas, con los brazos a los costados, y mantenga los ojos abiertos durante tres o cuatro minutos.

2-Luego cierre gradualmente los ojos y consérvelos cerrados durante la sesión de distensión.

3- Pasados tres o cuatro minutos con los ojos cerrados, eleve su mano hacia atrás extendiéndola y observe la sensación de tensión durante uno o dos minutos, advirtiendo cómo difiere en la muñeca, en los dedos y en el antebrazo.

4. No vuelva a hacer nada durante tres o cuatro minutos.

5- Eleve de nuevo la mano como anteriormente durante uno o dos minutos.
6-Permanezca nuevamente sin hacer nada durante tres o cuatro minutos.

7-Eleve a continuación su mano por tercera y última vez, observando la sensación de tensión durante uno o dos minutos.

8-Finalmente, permanezca sin hacer nada hasta que concluya la hora"

Jacobson divide este aprendizaje de la distensión del brazo en varios períodos, integrados por movimientos y tensiones diferentes, con toma de conciencia para cada uno de ellos. Una vez entrenados los miembros superiores, el sujeto pasa a la distensión de los miembros inferiores luego al aprendizaje de la distensión de los músculos del tronco, de los músculos de la nuca y finalmente de la región de la cabeza. Este aprendizaje se hace en posición tendida bajo el control de profesional.

Puede practicarse en terapias prolongadas o en terapias breves.
Jacobson hace que el paciente entrene posteriormente estos ejercicios en posición sentada. Después les añade lo que denomina "método de relajación diferencial”.

La relajación diferencial consiste en efectuar el mínimo de contracciones musculares indispensables para la ejecución de un acto, mientras todos los otros músculos que no sirven para realizar ese acto se hallan relajados.

Este aprendizaje de la relajación progresiva y luego de la relajación diferencial va a prolongarse mediante una aplicación práctica de las técnicas de contracción-distensión a las actividades de la vida cotidiana. Se empezará, por ejemplo, con ejercicios de articulación y verbalización en la distensión, para extender finalmente estos ejercicios a toda la vida diaria.

El aprendizaje de estas técnicas es largo; precisa dos o tres sesiones de una hora por semana, bajo la supervisión del terapeuta.
Para responder "a nuestra civilización automatizada de tipo industrial", Jacobson ha elaborado un método abreviado de relajación progresiva para aquellas personas que no dispongan del tiempo suficiente que requiere esta terapia.

Podemos concluir diciendo que el método de Jacobson se trata de un método de relajación puramente fisiológico y que no aborda la esfera psicológica en cuanto tal.
De ahí que algunos autores clasifiquen este método de relajación entre los que denominan métodos analíticos y periféricos: analítico, porque la relajación se hace analizando sistemáticamente las sensaciones en cada músculo y en cada región del cuerpo; periférico, porque esta relajación se ocupa más bien de los músculos, es decir, más de la periferia que del cerebro, el centro.

La relajación de Jacobson enseña a reconocer las tensiones musculares resultantes de tensiones emocionales, y a relajarlas, es decir, a obtener un mejor control de sí mismo y de las propias tensiones musculares.

Para Jacobson esta forma de hacer se integra perfectamente en una verdadera psicoterapia, puesto que llega a la personalidad entera a través del músculo.
Este método, se opone entonces al de Schultz en su esencia, concepción y psicofisiología, pero no tanto en cuanto a su finalidad.
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APLICACIONES DEL ENTRENAMIENTO AUTOGENO

El entrenamiento autógeno de Schultz, puede ser utilizado a título preventivo, en medicina psicosomática y en psicoterapia. Este método ha sido empleado con éxito en los trastornos neurofuncionales, tales como las cefaleas (dolor de cabeza), palpitaciones, hipertensión, dismenorrea (reglas dolorosas), estados de angustia, insomnio, temblores, neuralgias, entre otros.

Se han obtenido excelentes resultados en ciertos casos de asma bronquial, de úlcera de estómago, de trastornos digestivos; al mismo tiempo que en casos de tics, tartamudeo, calambres del escritor, miedo a presentarse en público.

También, se han constatado beneficios significativos en casos de pacientes con dificultades sexuales tales como la impotencia, la frigidez, la masturbación neurótica y dolores de la región genital en a mujer.

El entrenamiento autógeno está indicado en muchas otras afecciones, y los ejemplos de aplicaciones prácticas beneficiosas son cada vez más abundantes. Incluso se ha utilizado como complemento del entrenamiento deportivo en a preparación a los juegos olímpicos; y en el ámbito empresarial como sustitutivo o coadyuvante de la gimnasia de descanso, con miras a la recuperación, a la distensión y, por consiguiente, a una mayor eficacia profesional.

De los 2.400 casos detalladamente documentados por Schultz y Luthe -1969)- la mayoría corroboran la eficacia de la técnica. No obstante, hasta fechas recientes ha habido pocos estudios controlados.
Una de estas excepciones es la llevada a cabo por Spinhoven y Cois, quienes demostraron la existencia de un cambio positivo en la incidencia del dolor de cabeza por tensión en sujetos que recibían el entrenamiento autógeno y la autohipnosis.

Cuando se ha comparado esta técnica con otras con la psicoterapia, Henry y Cois, descubrieron beneficios notablemente mayores en el grupo autógeno en pacientes con condiciones médicas donde factores etiológicos incluían el estrés psico-social.

El método del entrenamiento autógeno de J. H. Schultz es un método de entrenamiento personal en la autohipnosis, útil para el especialista y, naturalmente, para un buen número de pacientes.
Sin embargo, debemos señalar que para Luthe este método de entrenamiento sumerge a sujeto en un estado de desconexión organísmica próximo a estado hipnótico, pero no similar. Se trata, pues, de un método nacido de la hipnosis, pero no hipnótico.

Sigue, con todo, abierto el debate, por cuanto resulta extremadamente difícil la objetivación de estos estados. El entrenamiento autógeno exige un terapeuta experimentado, muy a menudo psicoterapeuta o médico. En cualquier caso se recomienda que se trate de un profesional con formación en fisiología y psicología, e incluso en psicoanálisis, para poder extraer de este método todas sus posibilidades.

Paradójicamente, este método ha sido empleado sobre todo en países europeos, como Alemania y Francia, donde la hipnosis clásica había caído en desuso; mientras que en los países anglosajones, más favorables a la hipnosis, ha tenido hasta ahora poca acogida.
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