LAS VIDAS PASADAS Y LA PRESENTE : BRIAN WEISS

Una de las terapias más polémicas de los últimos tiempos es que permitiría la regresión a vidas anteriores a través de la hipnosis. Graduado en las univerisades de Yale y Columbia, el gurú mundial de este tipo de experiencias psiquiátricas, el doctor Brian Weiss, le contó a Chiche Gelblung, en Chiche en Vivo, cómo utiliza el conocimiento de vidas pasadas para curar a sus pacientes.

¿Cómo descubrió que con la psiquiatría se puede realizar un regreso a vidas pasadas que ayuda a curar la del presente?
Para mí fue un accidente o una coincidencia. Yo era profesor de psiquiatría en la Universidad Miami. Tuve una paciente llamada Katherine con la que estuve utilizando hipnosis para ayudarla a superar traumas de la niñez, recuperarse de fobias y miedos. Ella empezó a recordar sus vidas pasadas. Yo no creía en esto y ella tampoco, pero empezó a darme detalles, hechos históricos. Sus síntomas empezaron a desaparecer a partir de esta terapia. Esto fue en 1980, hace casi 30 años. Y desde ese momento trabajé con al menos 4.000 pacientes haciendo esta terapia.

¿La hipnosis existe realmente? ¿Es posible hipnotizar a una persona, trasladarla a un estado de conciencia suspendida?
Creo que es importante saber qué es y qué no es hipnosis. Hipnosis es enfocar la concentración mientras el cuerpo está relajado. Así que todos los días estamos hipnotizados, no es que estemos inconscientes. Cuando estamos leyendo un buen libro y no escuchamos lo que pasa afuerao alrededor, eso es hipnosis. No es entrar en estado de inconsciencia. A mis pacientes los pongo en ese estado, con los ojos cerrados y en relajación, porque uno tiene mejor memoria cuando está concentrado. Empiezan a recordar acontecimientos de su infancia e incluso de vidas anteriores.

La frontera entre lo misterioso y lo conocido es cuado usted habla de vidas pasadas, esto presupone que nosotros somos reencarnaciones de otras vidas acumuladas. Es ahí cuando empieza la polémica y la duda: ¿somos la síntesis de vidas anteriores o somos únicos e irrepetibles y todo lo demás entra en el terreno de la fantasía?

Esa síntesis, ese resumen, es nuestra alma que va de cuerpo a cuerpo. Nuestros cuerpos nacen y mueren, pero nosotros no, no morimos porque nunca nacimos realmente. Abandonamos un cuerpo, pero queda el alma. Todas esas experiencias determinan qué vida hemos tenido antes y cómo es la actual. Eso se llama karmay no es sólo un término oriental. Es lo que uno cultiva después de lo que uno ha plantado. En India, Japón y China desde chicos les enseñan sobre vidas pasadas, pero nosotros vivimos en occidente. Mi trabajo no es creencias, es un trabajo clínico. Tengo personas en mi consultorio que hablan lenguas extranjeras que nunca aprendieron, y eso mientras recuerdan una vida pasada. Tuve una cirujana china que no hablaba inglés, pero en su regresión ella había vivido en California -Estados Unidos- 150 años antes y se puso a hablar en ese idioma. Un amigo dibujó un plano de la facultad de medicina de Australia de cómo era muchos años antes de que se incendiara. Él nunca había estado allí. Para mí, como médico, lo importante es la curación, que la gente se libere de sus síntomas. Por ejemplo, si a usted lo hubieran tirado del murallón de un castillo en el siglo XV y ahora le teme a las alturas, el miedo desaparece porque ha logrado recordar ese trauma de una vida anterior.

¿Hay un momento en que el alma elige se va a instalar en un determinado cuerpo?

Esto es un continuo. El alma se va del cuerpo al final de la vida, revisa la vida que acaba de vivir y aprende las lecciones que debe aprender. Y cuando llega momento adecuado decide volver. Es un continuo. El problema con los niños o los bebés es que no pueden hablar ni expresarlo. Pero no son tabula raza. Hay muchos casos de chiquitos que a los tres años, apenas aprenden a comunicarse, recuerdan sus vidas pasadas. Dicen cosas como ‘yo tenía una mamá distinta antes’. Y en algunos casos hubo gente que reencarnó y logró encontrar a sus hijos de una vida pasada reciente. El alma es una energía continua que va de cuerpo a cuerpo, de uno a otro.

¿El alma nos elige, nosotros elegimos al alma o está ahí flotando y uno la capta porque sí?

Creo que la energía está siempre ahí. Elegimos el cuerpo, elegimos los padres, la vida. Para continuar aprendiendo las lecciones que tenemos q aprender. Las almas vienen a este plantea para aprender acerca del amor, de la amabilidad la compasión la no violencia; estas son las lecciones y seguimos volviendo una y otra vez. La reencarnación nos indica que tenemos más de una oportunidad de hacer las cosas bien. Seria demasiado para lograrlo en una sola vida. Aunque hay almas con más experiencia que vienen a ayudar a otros. Aunque para muchos esto es completamente nuevo, muchas personas que son escépticas han tenido experiencias de reencarnaciones sin tener que ir a un terapeuta. Por ejemplo, algunos sueñan con sus vidas pasadas, tienen experiencias de déja vu o están en ciudades donde nunca estuvieron y conocen dónde queda una iglesia, una calle. No hace falta tener un terapeuta para tener una experiencia de vidas pasadas.

¿Usted presupone que el alma que va a reencarnar es siempre buena? También podría ser la de un asesino, ¿eso supone que la muerte limpia todo y que cuando pasa por la "purificación" de la muerte se vuelven todas buenas?

No creo que haya almas malas, sino simplemente niveles de ignorancia y de sabiduría. Cuando uno abandona un cuerpo y flota, mira hacia abajo ver cuerpo acaba de abandonar y revisa la vida ahí comprende que no ha muerto realmente. Uno se siente remordimiento por las acciones que han sido malas, dañinas o violentas. Y siente lo opuesto por las acciones de amor y compasión hacia los demás. Ahí comprende lo que hay que hacer. Pero cuando uno vuelve al mundo físico pasa las pruebas de nuevo, para ver si realmente aprendió las lecciones. Tal vez, por ejemplo, Hitler fue violento durante muchas vidas y sigue volviendo hasta aprender. Y le lleve cientos de vidas aprender o tal vez no. Creo que gradualmente se va mejorando, aunque no en forma recta. Uno no se convierte en un alma mala. Es acá donde tenemos lo oportunidad de elegir y mostrar que hemos aprendido las lecciones.
(Fuente: Minutouno)
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OMS: INFORMACION SOBRE LA GRIPE PORCINA

(RFI)- Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), son 79 los casos de enfermos confirmados en el mundo por gripe porcina.

México, epicentro de la enfermedad, es el único país donde se han reportado casos mortales aunque el balance fue reevaluado a la baja: según las autoridades siete personas han muerto por esta gripe, y no 20 como se informó al principio. Sin embargo, el número de casos “sospechosos” se eleva a 159.

La OMS advirtió que “en esta época en la que las personas viajan en avión muy rápidamente por todo el mundo, no hay ninguna región en la que el virus no podría extenderse”.

Estos pronósticos se han estado confirmando en los últimos días. El virus se trasladó a Costa Rica, donde dos casos fueron diagnosticados y las autoridades decretaron la emergencia sanitaria nacional.

En Estados Unidos, el segundo país más afectado por el virus, 66 personas permanecen convalecientes. En Canadá fueron confirmados cinco nuevos casos, llevando a trece el total en el país.

Esta gripe se ha extendido a otros continentes. El miércoles, Alemania confirmó el primer caso de una mujer residente en Baviera (sur). Otros dos casos fueron confirmados en España, dos en Gran Bretaña mientras que Nueva Zelanda, que el martes había anunciado sus tres primeros casos de gripe porcina, informó este miércoles de tres casos probables más, con lo que asciende a 14 el número total de afectados confirmados o probables.

México extrema medidas
En Ciudad de México, luego de recomendar a la población evitar los sitios y transportes públicos, y la cancelación de clases y eventos, los sitios arqueológicos también fueron clausurados, incluido el complejo de pirámides de Teotihuacan.

La capital mexicana y sus suburbios integran una de las áreas metropolitanas más pobladas del mundo, con 20 millones de habitantes, y es la zona más afectada por la epidemia.

De momento, la OMS mantiene la “fase de alerta 4”. Pasar al nivel 5, penúltimo nivel antes de la declaración de pandemia, significaría que ésta ya es inevitable.

Por otro lado, crece la polémica entorno al nombre de esta enfermedad. Las autoridades estadounidenses alegan que algunos países prohíben la importación de cerdo por ignorancia sobre la enfermedad.

“No es una crisis de origen alimentario. Es importante no usar el término gripe porcina (…) y es necesario transmitir el mensaje de que consumir cerdo no provoca el mal”, indicó el secretario de Agricultura, Tom Vilsack.

También los productores de cerdo de Brasil pidieron a la OMS que le cambie la denominación a la gripe porcina, y proponen que esta sea llamada “gripe mexicana”, o “influenza norteamericana”, para evitar millonarias pérdidas en el sector.

Dudas sobre el origen de la enfermedad
Un criadero de cerdos de capitales estadounidenses acusado de propagar el virus de la gripe porcina en México pidió este martes ser auditado por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

“Ojalá que venga la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) a hacer una revisión, mientras más elementos tengamos para tranquilizar al consumidor será mejor. Nosotros estamos de acuerdo con que revisen a nuestros animales”, dijo el director general en México de Granjas Carroll, Víctor Manuel Ochoa.

La FAO enviará el miércoles a México un equipo de expertos para ayudar al gobierno a enfrentar la epidemia de gripe porcina, indicó este martes la entidad con sede en Roma.

Uno de los primeros casos de gripe porcina fue el de un niño de 4 años en la localidad de La Gloria, en el estado de Veracruz, a 8,5 kilómetros de donde se ubica el criadero de cerdos Carroll, en Perote, lo que motivó acusaciones de que desde allí se propagó el virus. Pero en la planta consideraron que se trataba de “una desafortunada coincidencia”.

“Ninguno de nuestros cerdos está enfermo, ninguno de nuestros empleados está enfermo. Esto es una desafortunada coincidencia”, aseguró Ochoa, luego de una rueda de prensa con medios.
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NEUROCIENCIA Y RECUERDOS

Tal vez no se pueda cambiar el pasado, pero ¿por qué no negarlo? Todo el mundo lo ha intentado. Los emperadores chinos destruyendo la arquitectura de la anterior dinastía, Newton tachando todas las referencias a Hooke de sus propios libros, los ganadores escribiendo los libros de historia. Utilizar fármacos amnésicos para borrar los recuerdos traumáticos no es una idea nueva, pero nunca hasta ahora hubo una molécula como ZIP.


ZIP es un inhibidor de una enzima (catalizador biológico) cerebral llamada PKM zeta. En las pruebas con ratones, una sola dosis de ZIP se ha mostrado capaz de eliminar por completo el recuerdo concreto que el animal haya reactivado en ese momento. Puede tratarse de una habilidad motora placentera, una asociación emocional desagradable o un conocimiento espacial sin mayores implicaciones emocionales. El ZIP se la borra.


Los últimos trabajos se acaban de publicar (Science 323: 1492 (2009); Learn Mem 29:122 (2009); Phil. Trans. R. Soc. B 364, 1255 (2009)), aunque arrancan de una larga colaboración entre los investigadores de la memoria Todd Sacktor, de la State University de Nueva York, en Brooklyn, y Yadin Dudai, del Instituto Weizmann de Rehovot, Israel. Los científicos creen que el mecanismo es idéntico en el ser humano.


¿Qué borraría usted de su memoria? Tal vez un hecho repulsivo y traumático, como una violación; quizá una asociación inconveniente, como una adicción. Pero entonces, ¿por qué no cortar por lo sano y borrar todo recuerdo desagradable? Los castigos que sufrió de pequeño. Los golpes, los reveses, las decepciones. Los delitos, si es usted un delincuente, y las condenas subsiguientes. O tal vez sería mejor usar el ZIP para borrar los recuerdos de los demás, los del censor irritante y el testigo inoportuno.
"Las memorias maduran con el tiempo como los órganos", afirma Yadin Dudai. Ese proceso se llama consolidación de la traza, y hasta hace poco se ha visto como un fenómeno irreversible. Una vez consolidados, los recuerdos se consideraban estables y muy resistentes a los ataques de todo tipo.


Pero el dogma ha caído en los últimos años bajo el peso de la evidencia. "El punto mayoritario en el campo ahora mismo", dice Dudai, "es que los recuerdos archivados se hacen vulnerables a una variedad de agentes amnésicos al menos en dos momentos muy definidos: inmediatamente después de codificarlos en la memoria a largo plazo, e inmediatamente después de descodificarlos para recuperarlos de ella". Si te atacan en un archivo, seguro que es a la entrada o a la salida.
ZIP es un agente altamente específico. Ataca sólo a la memoria llamada "declarativa", por oposición a "implícita".

La memoria declarativa archiva hechos, datos que se pueden referir con una oración declarativa. Es lo que solemos entender por memoria en el lenguaje común. La memoria implícita, por el contrario, se refiere a procedimientos, habilidades, ritmos, emociones, y es por completo inmune al efecto borrador de ZIP.
The New York Times reseñó hace unos días el trabajo de los científicos de Brooklyn, y el experimento recibió algunas críticas curiosas. Los argumentos en contra aducen, por ejemplo, que las causas justas suelen basarse en el sufrimiento común de las personas que las abrazan; si la gente se hace borrar esas memorias del dolor, se acabó la causa. Otros prevén que el borrado se utilizará para la corrupción, el lucro y la manipulación sexual. ¿Sería esto posible?

Una mujer que vio a su hija morir de una enfermedad lenta y penosa se pregunta: "¿Fue traumático? Por supuesto que sí. Me haría borrar esa memoria de mi cerebro? No, por nada del mundo". La mayoría de la gente evitaría el dolor en el presente, pero no necesariamente lo eliminaría de su pasado.
Las experiencias dolorosas son una parte esencial de la formación y la biografía de un individuo.

¿Es una vida la misma tras eliminar su recuerdo? Sin ir más lejos, ¿cómo recordaríamos las experiencias agradables sin disponer de esa referencia? Y otra cosa: al borrar la cara de tu estafador, le das permiso para volver a estafarte. Sobre todo si él también ha tomado ZIP.
Pero el borrado de memorias es algo mucho más habitual de lo que parece. El psiquiatra austriaco Eugen Bleuler en las primeras décadas del siglo, se basó tanto en sus pacientes amnésicos como en los experimentos de la época con animales de laboratorio, para proponer que la gravedad de la pérdida de memoria no dependía del lugar del daño cerebral, sino del tamaño global del daño. Es lo que después se llamó, algo pomposamente, "ley de masas" de la neurología: que la memoria no está localizada en ningún lugar concreto, sino distribuida por amplias zonas del córtex y otras regiones cerebrales.

En un tipo común de amnesia -la retrógada-, el paciente olvida los hechos anteriores al daño cerebral, es decir, unos datos que fueron archivados cuando el cerebro funcionaba bien. La causa de la amnesia, por tanto, no tiene relación alguna con el sistema de almacenado (o codificación) en la memoria, sino con el de recuperación. El mismo al que atacaría ZIP, sólo que estropeado en general, y no para un solo recuerdo.

En realidad, tanto en éste como otros tipos de amnesia se interpretan actualmente como una aceleración del mecanismo natural del olvido. Y el mecanismo natural del olvido ocurre en el mismo punto crítico donde actúa ZIP: en el momento de la descodificación, a la salida del archivo.
Todos hemos experimentado conscientemente esos momentos de descodificación: son cuando tenemos algo "en la punta de la lengua". Son momentos de zozobra. Tenemos la garantía de que nuestro cerebro puede archivar ciertas informaciones durante décadas. Pero no tenemos ninguna de poder retirarla del archivo en el instante preciso.

Que la carpeta se digne o no a salir del archivo depende mucho del contexto, incluido el entorno físico. "¿Pero será posible que no me acuerde del nombre de este tío?" es una situación que suele darse fuera de contexto: dos vecinos que se encuentran en un museo, por ejemplo. Faltan pistas sensoriales, que son las que distinguen un recuerdo concreto de sus miles de competidores, todos hechos de elementos muy parecidos. Esas pistas son las "marcas de recuperación" del recuerdo.
El neurólogo Endel Tulving, de la Universidad de Toronto, ha desarrollado estas ideas estudiando a un famoso paciente de amnesia anterógrada, que no recuerda las cosas que le pasan desde que sufrió el daño cerebral en 1981, por un accidente de moto cuando tenía 30 años.

La memoria es inestable, maleable y mucho más manipulable de lo que tranquilizaría pensar, y de lo que los científicos creían hasta hace pocos años. La líder reconocida en este campo es la psicóloga Elizabeth Loftus, de la Universidad de California en Irvine. Loftus se ha especializado en implantar falsas memorias en la gente: consigue de forma rutinaria que los estudiantes de sus experimentos recuerden que se perdieron de pequeños al ir de compras, fueron ingresados por una infección de oído, hicieron el ridículo en una boda familiar o presenciaron una posesión diabólica. Y sin fármacos.

La técnica es siempre similar. Consiste en reclutar a los estudiantes con alguna excusa, tal vez un estudio sobre la memoria, aunque eso es lo de menos. A veces los psicólogos maniobran para enterarse, a través de los padres de los voluntarios, de un par de datos ciertos sobre su infancia, para luego mezclarlos con los datos falsos y ganar credibilidad. Pero Loftus ha mostrado que tampoco esto es necesario. Basta mezclar las falsedades con datos verosímiles válidos para todo el mundo.
En general, durante una primera entrevista con los experimentadores, todos los estudiantes desmienten los falsos recuerdos, como es natural. Luego los psicólogos les muestran la mezcla de mentira y verdad, o de mentira y trivialidad, con cualquier triquiñuela. Y unos días después les hacen una segunda entrevista. Un porcentaje asombroso, cercano al 30% en muchos experimentos, recuerda la historia falsa en la segunda entrevista. Según Loftus, el secreto para implantar una falsa memoria en una persona es añadirle marcas de tacto, sabor, olor y sonido, las pistas que identifican un recuerdo entre sus competidores.
Loftus también ha analizado la fiabilidad de los testigos en casos judiciales, tanto en los tribunales de California como en situaciones experimentales. Sus datos muestran que la memoria de un testigo se puede distorsionar por el mero hecho de leer un periódico con fotos de un sospechoso.
El recuerdo de la noticia y el del hombre al que el testigo había visto se superponen en su mente como un objeto coherente y vívido, con todo el gist de lo real. Incluso la forma en que un testigo es interrogado puede afectar a su memoria de los hechos, según los datos de la psicóloga norteamericana.


El saber ocupa lugar. Parece que recordar "Byron, Bécquer y Baudelaire" debería ser más difícil que recordar "casa, noche y piedra", pero ocurre todo lo contrario. "Poetas que empiezan por la misma letra" es un regalo que nos hace el encuestador para ayudarnos a archivar la lista. Los tres poetas, sin embargo, pierden enseguida esa ventaja si a continuación se nos presentan Coleridge, Cocteau y Cernuda, luego Machado, Marlowe y Mallarmé, después Hugo, Hughes y Hernández... Y no es mero cansancio, porque si de pronto aparecen Chéjov, Chandler y Chesterton, nuestra capacidad de retención recupera todo su poder inicial.
En general, todo nuevo aprendizaje interfiere con la retención de las viejas memorias (inhibición retroactiva). Y las cosas memorizadas en el pasado interfieren con la retención del nuevo aprendizaje (inhibición proactiva). Ambos fenómenos son muy acusados: la capacidad de retención de una lista de nombres, medida al repetir el ejercicio durante 10 días sucesivos, puede llegar a caer del 80% en el día uno hasta el 20% en el día 10.

En el año 471 antes de Cristo, el poeta griego Simónides de Ceos estaba cenando con 30 o 40 personas en casa de un prócer ateniense cuando el edificio se vino abajo. Simónides logró compilar de memoria una lista impecable de las 30 víctimas gracias a un truco: recordar dónde estaba sentada cada una durante la cena. Inventó así la más celebre estrategias nemotécnica: la ruta, o el paseo mental, que consiste en imaginar un trayecto que uno conozca muy bien y colocar cada palabra en uno de sus puntos más llamativos.
Los rasgos asociados a los recuerdos se olvidan a muy distintas velocidades. Los auditivos son los más efímeros, y los visuales los más robustos. Las personas con una memoria excepcional son una ilustración inesperada de este fenómeno. Londres celebra todos los años un Campeonato Mundial de la Memoria, cuyos ganadores podrían perfectamente ganarse la vida en un circo sin ningún problema. Eleanor Maguire, del University College de esa ciudad, aprovechó la circunstancia para analizar a diez de ellos y compararlos con los sujetos del montón.
Los ganadores del concurso no tienen una inteligencia excepcional, ni ninguna capacidad cognitiva extraordinaria, sea o no de tipo verbal. Pero, cuando los científicos registraron el funcionamiento de su cerebro mientras estaban memorizando ristras de palabras, sí pudieron ver una diferencia clara con los individuos control: se activaban tres zonas llamadas córtex parietal medial, córtex retrosplenial e hipocampo posterior derecho. Las tres tienen funciones esenciales en la memoria, pero no en la memoria verbal, sino en la espacial. El paseo mental de Simónides.

Fuente: elpais.com
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MEMORIA Y RECUERDOS

La memoria propia o ajena, el recuerdo real o ficticio puede ser recreado, rescatado e incluso reinterpretado. En clave dramática, humorística o sentimental pero también introduciendo sutiles dosis de irrealidad que, paradójicamente, contribuyen ocasionalmente a fijar los parámetros que rigen nuestras vidas.

Inolvidable
Visitar el propio pasado y experimentarlo de nuevo es un anhelo que muchos quisieran ver materializado. Y más aún si al revivirlo se pudieran modificar determinadas decisiones. Tan imposible pero sugestivo fenómeno es el que surge inesperadamente ante el protagonista de 'Inolvidable', último trabajo de Alex Robinson publicado por Astiberri.
El día que Andy Wicks decidió someterse a una terapia de hipnosis para dejar de fumar, poco podía imaginar que se iba a retrotraer a los días de su adolescencia en el Instituto. ¿Ilusión o realidad? El personaje comprueba que mantiene su memoria de adulto en el cuerpo de un niño y decide vivir con nuevos ojos esa época maravillosa y terrible, plagada de incertidumbres, que servirá para determinar el rumbo de su vida futura.

El autor de 'Malas ventas' y 'Estafados' (obra por la que recibió los premios Ignatz y Harvey) demuestra ser una vez más un experto en relaciones humanas al describir con su dibujo, claro y directo, la peripecia emocional del protagonista en tan insólita coyuntura. Andy revive las indecisiones, contradicciones y errores de su yo juvenil desde la perspectiva de su experiencia adulta; las complicadas relaciones con sus amigos, con el misterioso sexo femenino y, sobre todo, con su padre a punto de fallecer. La posibilidad de cambiar el pasado ofrece inesperadas opciones y la duda persiste en el ánimo del protagonista a la hora de tomar la decisión correcta calculando el alcance de sus repercusiones.
Unos días, una experiencia y una obra ciertamente inolvidables.

La guerra de Alan
A pesar de lo que pueda sugerir el título, no hay una escena bélica en esta obra. No la hubo en las dos primeras partes, donde el soldado Alan Ingram Cope rememoraba su experiencia durante la II Guerra Mundial y menos aún en el presente libro, cuyos hechos transcurren al término del conflicto armado. Ponent Mon publica desde el principio esta obra, cuya trascripción visual corre a cargo de Emmanuel Guibert, el dibujante de la multipremiada 'El fotógrafo'.

Se puede hablar aquí con propiedad de 'novela gráfica', en tanto que predomina el factor literario como soporte de la narración. Las imágenes que lo acompañan materializan los recuerdos del propio Alan en base a la documentación obtenida por el dibujante pero, sobre todo, a las descripciones y el material gráfico aportado por el protagonista.
El argumento de este tercer libro actúa casi como un epílogo de la 'guerra' propiamente dicha. Si esta fue realmente una vivencia de juventud, un asombrado aprendizaje vital, la posguerra marca el inicio de la madurez; el protagonista titubea, deambula por Europa y debe tomar decisiones. Abandona el ejército, regresa a Estados Unidos y acumula experiencias antes de encauzar definitivamente el rumbo de su propia vida, extendiéndose las ramificaciones del relato prácticamente hasta el presente, cumplidos ya los sesenta.
Empleando un tono sepia y un dibujo sobrio y un tanto aséptico, casi documental, Guibert desarrolla esta guerra particular del protagonista: la batalla por la superación personal y la lucha por mantener intacto el poder de la voluntad frente a las adversidades más imprevisibles.

La montaña mágica
Ponent Mon también es responsable del último trabajo de Jiro Taniguchi publicado en España. 'La montaña mágica' es un manga editado en forma de álbum europeo, con el sentido de lectura occidental y en color. Al igual que hiciera en imprescindibles obras como 'El almanaque de mi padre' y 'Barrio lejano', el maestro japonés acude una vez más a la energía que proporciona la memoria y la evocación del ayer. Concretamente, a su propia infancia, al pueblo de Tottori donde transcurrieron sus primeros y más felices años de vida. Tomando datos concretos de aquella realidad construye la ficción a su medida, una maravillosa fábula sobre la inocencia y el poder de la convicción como valores puros.

La montaña que da título a la obra existió realmente, perforada por innumerables túneles sobre los que la imaginación popular construía misteriosas leyendas. El niño protagonista también tiene miedo de adentrarse en ellos pero no dudará en emprender una increíble aventura, acompañado por su hermana pequeña, con el fin de salvar a la salamandra mágica encerrada en el museo y preservar el espíritu de la montaña.
Taniguchi construye una fluida narración basada en la serenidad y el equilibrio, con un dibujo claro, minucioso y elegante. El estilo costumbrista y la cuidadosa recreación de una etapa vital son esenciales, así como la importancia de los detalles y, como de costumbre, el protagonismo de los espacios naturales, siempre en armonía con la fuerza interior del protagonista.

El arte de criar malvas
A pesar de su variado trabajo, sin duda lo que Ramón Boldú hace mejor es narrar lo que conoce directamente: una serie de anécdotas disparatadas, escandalosas y delirantes acaecidas durante las últimas décadas. Es decir, contar su propia vida. Ya lo hizo durante los años 90 en los álbumes 'Bohemio pero abstemio' y 'Memorias de un hombre de segunda mano' y lo repite ahora con el volumen editado por Astiberri que lleva por título 'El arte de criar malvas'.

Lejos de cualquier análisis sociológico o del tono introspectivo que acostumbran a caracterizar el género autobiográfico, Boldú se inclina por el más puro costumbrismo. Por el humor desgarrado y un tipo de comedia de situación cercano a la picaresca en las increíbles peripecias laborales, sentimentales y, sobre todo, sexuales que protagoniza.
Con un estilo de dibujo caricaturesco y funcional, casi feísta, describe todo tipo de situaciones y personajes con absoluto desparpajo y una carencia de pudor absoluta.
Amigos, amantes y ex amantes, parientes, jefes, hijos o padres. Todos aparecen en la plenitud de sus patéticas vidas, empezando por el propio Boldú, que se autorretrata sin ningún problema como un individuo egoísta, perezoso, cobarde y adicto al sexo. Todo un hilarante y encantador ejemplo a seguir.

Fuente: eldiariomontanes.es
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EL PODER CURATIVO DE LA MUSICA

Desde las ventanas del apartamento de Oliver Sacks en el West Village solía verse el diner que Edward Hopper retrató en uno de sus cuadros más emblemáticos, Nighthawks. Ahora, el encanto ha desaparecido. Una mole de negros cristales se está elevando, quitando las vistas al eminente neurólogo británico de 75 años que hace ya más de 40 hizo de Nueva York su ciudad. Pero no es lo «espantoso» del edificio lo que más le molesta. Es el ruido incesante de la construcción.

El martilleo podría volver loco a cualquiera. Y si alguien lo sabe es Sacks. Su último libro, Musicofilia, publicado por Anagrama, es una exploración del lugar que ocupa en el cerebro la música, «capaz de evocar y expresar emociones y estados mentales que van más allá del lenguaje». Investiga su poder sanador y sus manifestaciones en casos de lesiones o enfermedades. Y con decenas de historias de pacientes y propias, el autor de Despertares y El hombre que confundió a su mujer con un sombrero abre otra apasionante puerta a los misterios del más perfecto, complejo y enigmático órgano humano.

LA CIENCIA NECESITA IR MÁS LEJOS ;«La ciencia del cerebro ha cambiado de forma increíble en los últimos 50 años, sobre todo en los últimos 20 o 30», cuenta Sacks. «Podemos ver cómo el cerebro responde a la música, qué pasa al tomar decisiones, qué ocurre en momentos de intensa actividad, de una forma inimaginable no hace tanto. Ahora queda superar el vacío que hay entre los escáneres a gran escala y las neuronas aisladas, necesitamos algo en medio que permita estudiar la actividad de un grupo de 1.000 neuronas y de un millón de esos grupos simultáneamente. Algo así es necesario para estudiar la fisología del pensamiento, de la imaginación. Y la ciencia necesita ir lo más lejos posible», asegura.

Un piano de 1894 ocupa una parte de un salón donde los reyes son los libros y donde quedan claras algunas de sus pasiones. Los cojines del sofá tienen tablas químicas y la mesita está llena de minerales. Sobre una de las butacas, un peluche de un calamar (el mismo animal que luce en una cómica camiseta el neurólogo). Y es que tratar de reducir a Sacks a un concepto es imposible.
Hace unos años, la Universidad de Columbia inauguró con él un nuevo puesto de artista oficial del campus. Y si hoy se le pregunta a Sacks si es científico o artista dice: «Un poco de los dos, como creo que tiene que ser». Recuerda entonces como hace 40 años topó con un libro del neurólogo soviético A.R. Luria. Llevaba leídas 30 páginas, convencido de que era una novela, cuando se percató de que era un estudio de un caso, uno de los más detallados que ha leído nunca, pero con estilo, sensibilidad y drama. «Me gusta pensar que en medicina es posible combinar ese sentido novelístico sobre qué es una vida y una persona impactada por una enfermedad o experiencia con un análisis científico de lo que está pasándole», dice Sacks, que huye de la distinción entre escritura popular y académica y ha hecho de la empatía con sus pacientes seña de identidad.

Ve pocos ahora, aunque pasa horas cada día respondiendo correspondencia llegada desde todos los rincones del mundo. Pero con los que ve pasa mucho tiempo, porque está convencido de que «escuchar debería estar en el corazón de la medicina». Y su convencimiento se ha intensificado ahora que un melanoma le ha colocado en el extremo no deseado de la ecuación, permitiéndole comprobar que «uno de los principales problemas es la falta de comunicación entre médicos y enfermos».
Oliver Sacks admite sentir «apasionado descreimiento en todo lo supernatural», un terreno que le enfada «porque puede distraer a la gente de la maravilla de lo natural». Y llega con los recuerdos a uno de los cursos que tomó en Oxford, titulado PPP (por las iniciales en ingles de filosofía, psciología y fisiología). «Quizá se están uniendo ahora –reflexiona—. Y aunque ciencia y filosofía son enfoques y perspectivas diferentes, deben aprender mutuamente. Los filósofos deben entrar en el laboratorio y los científicos tienen que hacerse más doctos en filosofía»

Tiene en marcha dos libros más. El primero tratará sobre fenómenos y alucinaciones visuales. El siguiente, sobre la memoria y la imaginación . «No sé cómo saldrá, pero siento que estoy recorriendo un camino hacia niveles más y más altos».

Fuente: elperiodico.com
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EL ARTE DE RESPIRAR

Los que conocen a Beatriz Goyoaga dicen que es una fuerza de la naturaleza. Y viendo su biografía no cuesta mucho creerlo. Esta reportera, corresponsal del Daily Mail en el Cono Sur, ha sido una viajera impenitente que lo mismo ha subido al Himalaya, que ha atravesado Africa en camión, o se ha pasado una temporada con los aborígenes australianos. Su carrera profesional encontró un punto de inflexión cuando oyó una conferencia que dictaba un pensador hindú de nombre largo y larga barba: Sri Sri Ravi Shankar.

Ravi Shankar, es asesor de la Universidad de Yale y ha sido invitado especial de Naciones Unidas; pero su gran obra es una ONG llamada “El arte de Vivir”, que es una de las mayores del mundo, con presencia en más de cien países. Sus cursos han llegado ya a veinte millones de personas. Ravi Shankar dice que existir es un hecho, pero vivir es un arte.

Lo que “El Arte de Vivir” ofrece es una fórmula sencilla de yoga basada principalmente en técnicas respiratorias. El ritmo respiratorio se modifica con los estados de ánimo. Los programas de “El arte de vivir” ofrecen una herramienta para manejar el estrés y solucionar los conflictos.

Beatriz Goyoaga ha cambiado su oficio de escribir por el de comunicar lo que podría llamarse el arte de respirar. “Cada individuo, dice, puede controlar su nivel de estrés con su ritmo respiratorio y la profundidad de su inhalación y exhalación. En un estado de meditación profunda las respiraciones por minuto son tres o cuatro. Una mente alterada y nerviosa pasa de los 20 o 25”. Beatriz acaba de pasar por Madrid para hablar de “Éxito sin estrés”

Por favor, defina éxito.
Éxito es cuando eres capaz de sonreír a pesar de las circunstancias. Hoy la gente llama éxito a tener dinero en el banco o a tener reconocimiento social y muchas veces el éxito consiste en gastar toda la salud para ganar mucho dinero y después perder el dinero para recuperar la salud.

De todas las necesidades de occidente, “El Arte de Vivir” ha elegido actuar sobre el estrés. ¿Por qué?
Una mente estresada, no puede ofrecer los valores que son la meta ideal de toda sociedad. Una mente estresada no puede tener compasión. Una mente estresada no puede ser buen amigo, una buena madre, no puede expresar su amor. Antes de dar los valores, tenemos que poner a la mente en un equilibrio. Hasta el más santo, cuando está fuera de su centro, ladra en vez de decirte la hora que es.

Ha escrito para el Daily Mail y del Sydney Morning Herald, ha sido corresponsal de guerra, ha escalado dos veces el Everest, y todo eso buscando ¿qué?
Yo en realidad no buscaba más que lo que me proponía la vida; me he dejado llevar por la marea, han sido verdaderamente cosas fascinantes…, pero yo puedo decir tranquilamente que ninguna de esas cosas que yo he hecho, que suenan a película, me han dado la satisfacción que me ha proporcionado el hacer algo por una persona sin esperar nada a cambio. El ir a una cárcel, por ejemplo, dar un curso y que los presos o las presas me digan: “Me siento libre, eres mi mejor abogada”.

Ha pasado temporadas con los beduinos, con monjes en el Tibet, con aborígenes australianos, ¿y no buscaba nada?
Conscientemente no buscaba nada, tal vez inconscientemente buscaba a mi maestro. Un día encontré mi guía y mi rumbo y todo ahora se vive a través de ese guía y ese rumbo.

¿Cuándo fue?
Hace doce años fui, con mi pareja, a una conferencia que daba Sri Sri Ravi Shankar. Hizo una meditación guiada y no tuve grandes experiencias, pero sentí un gran relax, que hizo que se me soltaran los “nudos” del cuello. Yo tenía el cuello como un rosario. Al día siguiente volvió la tensión, pero busqué más y me encontré con los libros, con los cursos de Ravi Shankar. Y años después de hacerlo para mí misma, me di cuenta de que estaba sentada sobre una herramienta magnífica, mientras mis amistadas estaban tapando sus problemas con el vino, o con los psicofármacos. Y pensé en transmitirla.

Y en este momento se ocupa de la difusión de “El Arte de Vivir” en Argentina
Ya no sólo en La Argentina. Hay sedes de “El Arte de Vivir” en toda America Latina. Yo sola he dado el curso a más de 20.000 personas, ahora estoy yendo a otros países para ver si podemos transmitir serenidad.

Las herramienta sirve para todos los estratos sociales ¿desde la cárcel a los Consejos de Administración?
Si, la idea es recuperar el equilibrio psico- físico. Yo antes de tener la mente sana, tenía el sistema inmunológico por el suelo, todos los médicos me decían: “Hay que relajarse”. Y yo contestaba: “Bueno, pero ¿cómo?” Nadie quiere renunciar a sus actividades, a sus cosas, y encontré la herramienta en la respiración

¿Y eso es lo que ofrecéis?
Sí, encontrar una fórmula de equilibrio sin medicamentos, sin terapia, simplemente usando el remedio más barato del mercado que es la respiración.

Beatriz Goyoaga ha empezado a redactar sus memorias. El título es sugerente: “Del gin-tonic a la meditación”. A veces, para llegar a lo simple hace falta realizar un largo recorrido.

Fuente: ellibrepensador.com
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EL EFECTO PLACEBO

Imagine esta situación: un individuo prueba un nuevo medicamento para combatir su enfermedad. Los medios de comunicación lo han anunciado como revolucionario. A él le han dicho que se trata de un fármaco especialmente diseñado para combatir su patología. El producto funciona. Después de unas semanas, el paciente se recupera pero, poco tiempo después, se entera de que el fármaco que ha estado tomando es totalmente inocuo, eran unas simples pastillas de azúcar. Y vuelven a aparecer todos los síntomas. Este caso es ficticio, pero no lo es el efecto placebo, uno de los fenómenos más fascinantes de la Medicina y, paradójicamente, al que menos horas de estudio se le han dedicado. Los placebos son sustancias sin acción terapéutica, que producen efectos beneficiosos en el enfermo si éste cree que le pueden curar. Esto ha generado mucha polémica entre los científicos, aunque hay quien opina que transformará radicalmente la forma de administración de los fármacos en el futuro.

El caso descrito, se repite desde hace décadas en los ensayos clínicos llamados placebo-controlados. En ellos, el procedimiento para estudiar la eficacia de un fármaco activo consiste en dar a unos participantes el medicamento real y a otros -el grupo control, de referencia- un producto de imitación, exactamente igual en apariencia que el fármaco estudiado, pero que no contiene ninguna sustancia activa. Nadie sabe quién está tomando el producto verdadero y quién el falso, ni siquiera los médicos. Finalmente, las estadísticas muestran las eficacias de uno y otro. La paradoja es que hay una parte del grupo control que encuentra beneficio en el tratamiento. Se curan tomando nada.

Mark Twain dijo una vez que "todos hablan del tiempo meteorológico, pero nadie hace nada al respecto". Lo mismo ocurre con el efecto placebo: todos hacen estudios controlados para ver el efecto placebo, pero nadie trata de entender por qué ocurre», declaró a SALUD el doctor Irving Kirsch, catedrático de Psicología de la Universidad de Connecticut y autor de uno de los estudios más polémicos sobre el efecto placebo que se han realizado hasta ahora. Kirsch y sus colegas revisaron recientemente una serie de ensayos clínicos diseñados para evaluar la eficacia de fármacos contra la depresión. La conclusión de su trabajo, publicada en el Prevention& Treatment, fue que el 75% de los beneficios terapéuticos de los caros antidepresivos tipo Prozac se debe exclusivamente a que el paciente cree que lo que está tomando le hará sentirse mejor.

ORIGENES .
El efecto placebo se conoce desde hace siglos. Antes de la llegada de los fármacos en el siglo XX, era el arma más potente de la Medicina contra la enfermedad. Excremento de cocodrilo, aceite de gusano, sangre de lagarto y hasta ser tocado por el Rey eran medicinas usadas entre el siglo XVI y el XIX», dice el doctor Frederick Foley, catedrático de Psicología de la Universidad Yeshiva, que investiga la relación entre los estados mentales y el sistema inmune en la esclerosis múltiple. Como no había terapias eficaces para muchas enfermedades, el mero hecho de que el médico las considerase buenas las convertía en aceptables».

-Primera aparición.- La primera vez que se cuestionó la eficacia del placebo en la literatura médica fue después de la Segunda Guerra Mundial, cuando empezaron los primeros estudios aleatorios controlados. A principios de los años 60, cuando el fármaco talidomida provocó focomelia (malformación de manos y pies) en miles de niños en el mundo, el concepto de eficacia médica perdió credibilidad y se exigió que todo ensayo tuviese un grupo control. -

La palabra.- La palabra placebo viene del latín. Significa "yo agradaré" o "yo complaceré". En 1785, apareció por primera vez en un diccionario como medicina o método frecuente. Dos ediciones más tarde, la definición era: Medicina falsa, supuestamente inerte e inofensiva. Sabemos que los placebos pueden tener efectos importantes, tanto buenos como malos"

El poderoso placebo.- Desde la publicación, en 1955, del libro The Powerful Placebo de H.K. Beecher, se reconoció que el 35% de los pacientes con una amplia variedad de enfermedades podría ser tratada sólo con placebo. En estudios posteriores, se ha visto que puede funcionar en el 70% e, incluso, del 100% de los casos. La eficacia atribuida en un principio a fármacos activos ha resultado ser, en ocasiones, efecto placebo. Por ejemplo, los primeros estudios clínicos de algunos tratamientos para la infección por herpes describieron que el 85% de los pacientes obtuvieron excelentes resultados, pero investigaciones posteriores demostraron que el fármaco era totalmente ineficaz. ¿Qué pasó entonces con el 85% de enfermos que se curaron?

EXPLICACION
-Mecanismo científico.- Nadie sabe todavía qué mecanismos intervienen en el efecto placebo. Algunos estudios sobre el dolor sugieren que reduce la ansiedad y facilita la liberación de endorfinas (sustancias químicas naturales parecidas a los narcóticos) en el cerebro, aunque son hipótesis todavía no confirmadas. La tentación es rechazar cualquier cosa que hoy no tenga una explicación molecular», dijo el doctor Dimitri Viza, director del Laboratorio de Inmunobiología de la Faculté de Medecine des Saints-Peres de París en un artículo publicado el pasado septiembre en The Scientist.

Aunque nadie duda de la existencia del efecto placebo, todos los esfuerzos no se dirigen a estudiar sus causas sino a evitar que interfiera».

-Factores.- En cuanto a los factores que intervienen en la respuesta al placebo, se ha comprobado que hay mejores resultados cuando el paciente tiene una opinión elevada de su médico y del tratamiento. Según la doctora Judith A. Turner, del Departamento de Psiquiatría y Ciencias del Comportamiento de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington, el efecto placebo ilustra la importancia de la relación entre el médico y el paciente.

Fuente: el mundo.es
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ESTRES Y FERTILIDAD

Los resultados de una investigación presentada en la última conferencia de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Fertilidad, en Praga, mostraron que el estrés es un factor de peso entre las mujeres que dejan de ovular.

Un equipo de investigadores estadounidenses de la Universidad Emory, en Georgia, demostró lo que hasta ahora se consideraba tan sólo una teoría, al lograr que un grupo de mujeres que había dejado de ovular restaurara la fertilidad. "Se sabe que los niveles de estrés reducen la fertilidad, tanto en hombres como en mujeres", declaró a la BBC el experto español en terapia cognitiva José Héctor Lozano, de la Universidad Autónoma de Madrid, al conocer los resultados del estudio.

Los científicos de Estados Unidos evaluaron a un grupo de 16 mujeres sin período menstrual en los últimos seis meses. Todas sufrían amenorrea hipotalámica funcional debido a una reducción de largo plazo de las hormonas que estimulan la ovulación.

Entre las participantes, algunas tenían trabajos con alta responsabilidad, mientras que otras eran amas de casa. Sin embargo, una evaluación del perfil psicológico demostró que todas sufrían altos niveles de estrés y decían sentirse superadas por las obligaciones diarias. Ninguna de ellas tenía síntomas de depresión o ansiedad, pero coincidían en el alto nivel de cortisol, la hormona del estrés.

"La influencia de los estados psicológicos sobre la función menstrual y reproductiva es policausal. Si bien no es posible sostener que toda persona sometida a condiciones severas de estrés sufre un deterioro de su función reproductiva, la evidencia científica es suficiente como para afirmar que algunas personas con características psicológicas determinadas, pueden ver deteriorada su fertilidad por los cambios orgánicos que provoca el estrés", afirmó a LA NACION a través de un comunicado el licenciado en psicología Darío Fernández, del Centro de Estudios en Ginecología y Reproducción (Cegyr).

Mitad y mitad
Los investigadores dividieron a las participantes en dos grupos. Uno recibió sesiones de terapia cognitiva conductual, que se suele utilizar para tratar la depresión, durante 20 semanas para lograr manejar mejor los problemas diarios. El otro grupo, que actuó como control, no recibió tratamiento alguno.

Al cumplirse las 20 semanas, en todas las mujeres que habían asistido a las sesiones de la terapia cognitiva conductual había descendido el nivel de cortisona. Además, seis de las ocho participantes lograron recuperar la fertilidad y en una de ellas los investigadores identificaron signos de funcionamiento ovárico. A los dos meses de concluir con las sesiones terapéuticas, dos mujeres quedaron embarazadas.

"Esto demuestra que no es suficiente decirles a las mujeres que deben relajarse para poder quedar embarazadas", agregó el doctor Lozano. Entre las ocho mujeres del grupo control, que no había recibido tratamiento, sólo una recuperó la fertilidad y otra presentó indicios de función ovárica.

"No sólo los trastornos generados por el estrés, en especial los trastornos por ansiedad, podrían influir en el funcionamiento del ciclo femenino. Algunos investigadores plantean que ciertos trastornos del estado de ánimo también podrían producir distorsiones", señaló el licenciado Fernández.

Una prueba mide la "reserva fértil"
Científicos británicos desarrollaron una prueba que ayuda a conocer cuánto tiempo más puede una mujer postergar su maternidad. La prueba mide la cantidad de óvulos restantes en los ovarios a través de los niveles de tres hormonas que intervienen en la fertilidad, que se obtienen de una muestra de sangre del tercer día del período menstrual y de la edad. "Si tener una familia es lo más importante, lo mejor es tratar de tener bebes entre los 20 y los 30 años", dijo el doctor Bill Ledger, del equipo de la Universidad de Sheffield, en Inglaterra, que diseñó la prueba que predice la "reserva fértil" de los dos años siguientes.

Fuente: lanacion.com.ar
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RIO DE LA VIDA

El mismo río de vida que circula por mis venas noche y día, circula por las venas del mundo y canta, en lo hondo, con pulso musical.

Y es una vida idéntica a la mía la que a través del polvo de la tierra alza su verde alegría en
innúmeras briznas de hierba,
y estalla en olas tiernas y furiosas de hojas y flores.

Y la misma vida, hecha flujo y reflujo, mece al océano, cuna del nacimiento y de la muerte.

Mis sentidos se exaltan al tocar esta vida universal.
Y siento la embriaguez de que sea en mi
sangre donde en este momento palpita y danza el latido de la vida que huye a través del tiempo...

Rabindranath Tagore
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HIPNOTERAPEUTA EXPLICA LO QUE ES LA HIPNOSIS

Hay muchas preguntas que se nos ocurre acerca de la Hipnosis y otras tantas a propósito de la terapia dentro del estado de Hipnosis. Ese estado alterado de la conciencia, que algunos le temen, a otros les parece un engañabobos y a otros les gusta, pues les parece una manipulación de una mente sobre otra. Pero, ¿qué es la hipnosis?, ¿para qué sirve?.

Para sacarnos de todas estas dudas, hemos querido preguntarle directamente a una Hipnoterapeuta. Una persona que se ha preparado concienzudamente en estos temas, y que además de recibir esta formación, la ha complementado con el Master en Coaching Profesional y con el Master Practitioner en Programación Neurolingüística.
Esta persona es la Psicoterapeuta Isabel Barrado, que esta ofreciendo los servicios de Hipnoterapia, en su Clínica de Hipnosis Terapéutica en Gandia.

-¿Qué es la Hipnosis?
-La mayoría de los hipnoterapeutas coincidimos que es un estado natural de la conciencia, intermedio entre el sueño y la vigilia, surge de la relajación mental y física, donde la persona focaliza o centra su atención completamente en lo que está sintiendo, oyendo y/o viendo en ese momento. Puede ser espontáneo o inducido, generalmente por un hipnólogo o profesional de la hipnosis.
A este estado se le conoce como “trance hipnótico” y permite realizar cambios a nivel inconsciente, recordar situaciones muy lejanas y reaprender conductas, entre otras cosas, dado que se aparta temporalmente nuestra capacidad lógica y crítica, más propia del estado de vigilia.
La terapia que consiste en aplicar la hipnosis para curar determinados trastornos psicosomáticos se denomina Hipnoterapia, y el o la profesional que la utiliza se llama Hipnoterapeuta.

-¿Qué diferencia hay entre la Hipnosis Clínica – Terapéutica y la Televisiva?
-Mientras la hipnosis clínica se realiza de forma individual, con el objetivo de poner a la persona en contacto con sus recursos internos, mostrando hacia ella un gran respeto y empatía, en la hipnosis televisiva los voluntarios están previamente hipnotizados o preparados, se suele hacer en grupo y con el objetivo de divertir al público, sin ningún tipo de fin terapéutico. Un profesional de la hipnoterapia, comprometido con su código deontológico y con su paciente, raramente se prestará a este tipo de espectáculo que no hace más que desvirtuar el significado y el fin de la hipnosis.

-¿Qué se puede curar con la Hipnosis?
-En general, se tratan todos aquellos casos que tengan una raíz psicológica o psicosomática. Toda clase de ansiedades, abusos, acoso laboral, adicciones (tabaco, alcohol, juego, etc), agresividad, agorafobia, adicciones, anorexia, anorgasmia, baja autoestima, bulimia, complejos, control del dolor, colon irritable, crisis de angustia, ataques de pánico, depresión, rupturas sentimentales, duelo, dolor de cabeza, estrés, estrés post-traumático, fibromialgia, fobias y miedos, insomnio, obesidad, obsesiones y compulsiones, onicofagia, problemas de estudio, tartamudez y tics (psicológicas), timidez, trastornos dermatológicas (con raíz psicológica), etc.

-¿Cómo cura la Hipnosis?
-Poniendo un ejemplo muy fácil de entender, nuestro cerebro se parece bastante a un ordenador. El disco duro del ordenador sería nuestra memoria y ahí se graban todos los programas que hacen posible que el ordenador funciona. Al igual que un disco duro del ordenador tienen una capacidad enorme en “instalar” programas y esos programas se “arrancan” automáticamente a través de ciertos “estímulos”.

Nuestro cerebro tiene una capacidad de asociación de 10 asociaciones por segundo, esto nos hace ser los seres en este planeta que podemos aprender casi a cada segundo. Por medio de esas asociaciones, el cerebro reconoce nuestros “automatismos”, y una y otra vez hacemos las mismas cosas, estimulados por los mismos “estímulos”. Si estas asociaciones las hemos hecho bien, es perfecto, porque la maquinaria funcionará perfectamente, pero en el momento que estas “programaciones”, nos devuelven malos resultados, al no cambiar estas programaciones, volvemos ha hacer una y otra vez, las mismas cosas mal, con el consiguiente desespero de los pacientes.

En hipnosis pretendemos transformar esos “círculos viciosos” por “círculos virtuosos”. A través de la Hipnoterapia podemos llegar a ese “lugar” donde están estos círculos viciosos y el paciente podrá transformarlos, cambiando de enfoque, andamiando esa mala experiencia, aumentar su autoestima, tener los refuerzos necesarios para cambiar por él mismo estas programaciones obsoletas e “instalarse” los nuevos aprendizajes, para tener una vida feliz, y plena de significados positivos.

Hay que aclarar, que existen ciertos mitos y falsedades que están muy extendidas y que nada tienen que ver con la Hipnoterapia:

.Es un método saludable, que carece de efectos secundarios, ya que no es invasiva.
.No es un fenómeno del sueño. Los individuos no pierden la conciencia, y no se duermen cuando están en estado hipnótico
.No puede inducirse sin la colaboración del individuo, quien siempre mantiene su capacidad de control sobre su comportamiento.
.No es el dominio de una mente sobre otra, esto es superchería y fantasía de los espectáculos, el cine y la televisión. Los que practicamos la hipnosis terapéutica con honestidad no somos charlatanes, ni sanadores, ni personas del espectáculo. Estamos preparados en el campo de la hipnoterapia clínica.
.Las personas que mejoran con la hipnoterapia no son crédulos, ignorantes ni dependientes. Al contrario, existe una correlación ligeramente positiva entre inteligencia e hipnotizabilidad, ya que se requiere en la hipnosis tener un cierto grado de concentración, imaginación y capacidad de visualización.
.En la actualidad la Hipnosis Clínica (hipnoterapia), es una disciplina absolutamente independiente de cualquier otro tipo de terapia, como puede ser; la psicología, la psiquiatría, etc.
.La hipnosis terapéutica no puede dejar a las personas “enganchadas” en un trance sin poder “salir del estado hipnótico”, todas las funciones fisiológicas permanecen, de tal forma que si usted necesita ir al baño saldrá de este estado, de igual modo que se despierta cuando está dormido.
.La persona hipnotizada no se encuentra siempre en un grado muy profundo de hipnosis. En realidad la hipnosis tiene determinados estadios, y lo que nos interesa más desde el punto de vista clínico es que también podemos trabajar con muy buenos resultados en un trance medio o ligero.
.La hipnosis no puede agravar las patologías “latentes” en las personas, ni puede desarrollar, ni empeorar, ni alterar problemas psicológicos, todo lo contrario ya que se induce a través de la relajación total y el bienestar.
.La hipnosis terapéutica no es una cura milagrosa, ni mágica. Es un método desarrollado por científicos, un instrumento muy potente y eficaz, facilitado por expertos profesionales.
.La mayoría de los pacientes recuerda la mayoría lo que se le dijo durante el trance, de no ser así la terapia no serviría para nada.

Fuente: saforguia.com
Justificar a ambos lados
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TU, NO SE QUIEN ERES (Tagore)

Tú, que no sé quién eres;
tú, que lees estos versos míos que tienen ya cien años, oye:

No puedo ofrecerte una sola flor de todo el tesoro de la primavera,
ni una sola luz de estas nubes de oro.

Pero abre tus puertas y mira; y coje,
entre la flor de tu jardín,

el recuerdo oloroso de las flores que hace cien años murieron.
¡Y ojalá puedas sentir en la alegría de tu corazón

la alegría viva que esta mañana de abril te mando,
a través de cien años,
cantando dichosa!

Rabindranath Tagore
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LA ECONOMIA Y LA SALUD MENTAL

La crisis económica se está dejando notar en la salud mental de los españoles. Ésta es la percepción de profesionales de atención primaria, oficina de farmacia, psicología y psiquiatría que señalan que, aunque no existan datos al respecto, la situación actual aporta razones suficientes para elevar el estrés entre la población y las enfermedades relacionadas.

Su impresión se corroboraría con el gran aumento en las ventas de medicamentos publicitarios relajantes experimentado en 2008. De hecho, este mercado se resintió en el último ejercicio con crecimientos modestos e incluso negativos en casi todas las áreas menos en la de relajación del sueño y equilibrio emocional y, en menor medida, aparato digestivo . Aun así, los expertos no se atreven a establecer una relación causal entre este fenómeno y la crisis. Además, entre los fármacos de prescripción, el aumento del mercado de antidepresivos y tranquilizantes fue mucho más modesto.


Francisco Rodríguez, profesor de Neuropsicología de la Universidad Autónoma de Madrid, cree que hay una relación clara con un mayor diagnostico de trastornos de ansiedad, acompañados o no de depresión, así como de trastornos psicosomáticos y enfermedades derivadas del efecto inmunodepresor del estrés. “La previsión es que después de un proceso prolongado se produzca una situación de adaptación”.

“Sin ninguna duda, la crisis estará influyendo en la salud de los españoles”, asegura el presidente de la Sociedad Española de Psiquiatría, Jerónimo Saiz. “Se están produciendo situaciones de pérdida de trabajo, falta de medios económicos, niños que hay que sacar del colegio, casas que hay que abandonar y pérdida de autonomía que afectan directamente a la autoestima y producen incertidumbre ante el futuro, inseguridad y perjudican la calidad de vida y la salud mental”.

Aunque no se puede asociar malos datos económicos con la enfermedad mental, dado que los países con rentas más pobres presentan menor incidencia de estas enfermedades, probablemente porque cuentan con más recursos adaptativos, pero “no es lo mismo ser pobre desde siempre que haber sido rico y de repente ser pobre; eso es más difícil de asumir”.

La crisis no aumentaría tanto los diagnósticos de enfermedades mentales como las consultas por síntomas inespecíficos. También elevaría el consumo de recursos sanitarios públicos si la sanidad privada pierde adeptos.

Para Saiz, el mayor uso de medicamentos publicitarios sería paradigmático de que son personas que no logran la receta. Otón Bellver, vocal de la Junta directiva de la Sociedad Española de Farmacia Comunitaria (Sefac), percibe una mayor demanda de productos tranquilizantes sin receta. “En la farmacia es importante decir a los pacientes que con una pastilla no les puedes solucionar sus problemas”, arguye, y reclama la necesidad de establecer criterios clínicos para que los farmacéuticos sepan cuando, ante estas situaciones, deben derivar al médico.

Recaídas en pacientes
En atención primaria, tanto José Ángel Arbesú, de la Sociedad Española de Médicos de Atención Primaria (Semergen), como María Jesús Cerecero, de la Sociedad Española de Medicina Familiar y Comunitaria (Semfyc), coinciden en que se está produciendo un aumento en las consultas por problemas mentales derivados de la crisis. Arbesú entiende que “no está siendo una epidemia”, pero sí que están creciendo las consultas por estrés, insomnio y síntomas somáticos en general. Cerecero apunta que la peor parte se la llevan las personas más vulnerables. “Está provocando sintomatología ansioso-depresiva y descompensaciones en patología psiquiátrica como las recaídas por abuso de sustancias tóxicas, como el alcohol, en personas que ya estaban estables”.


Fuente: correofarmaceutico.com
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ILUSIONES OPTICAS

Muchas veces nuestros ojos nos engañan. Se dice que para solucionar un problema debemos verlo desde otra perspectiva.
Un ejemplo claro de como se pueden ver las cosas de una manera diferente, la tenemos en este video.

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MAHMUD Y EL DERVICHE

Se cuenta que Mahmud de Ghazna se hallaba un día paseando en su jardín cuando tropezó con un derviche ciego que dormía detrás de un seto.

En cuanto se despertó, el derviche gritó:
“Eh tú, ¡torpe patán! ¿Acaso no tienes ojos, que tienes que pisotear a los hijos de los hombres?”
El compañero de Mahmud, que era uno de sus cortesanos, gritó:

“¡Tú ceguera sólo tiene parangón con tu estupidez! Puesto que no puedes ver, tendrías que ver doblemente cuidadoso sobre la persona a la que estás acusando de actitud descuidada.”
“Si por esto estás queriendo decir”, dijo el derviche, “que no debería criticar a un sultán, eres tú quien deberías caer en la cuenta de tu superficialidad”.

Mahmud quedó impresionado de que un hombre ciego supiera que estaba en presencia del rey, y dijo apaciblemente:
“¿Por qué, oh derviche, debería un rey tener que escuchar tus improperios?”
“Precisamente”, dijo el derviche, “porque es la coraza de la gente de cualquier categoría frente a las críticas apropiadas para ellos la causante de su desgracia. Es el metal pulido el que reluce con mayor brillo, el cuchillo afilado con la piedra de afilar el que corta mejor, y el brazo ejercitado el que es capaz levantar peso”.

Idries Shah La sabiduría de los idiotas
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TE GUSTARIA BORRAR UN MAL RECUERDO?

La vida sin memoria, decía Luis Buñuel, no sería vida. Pero, ¿quién no pagaría por borrar los malos recuerdos, por eliminar miedos crónicos o por bloquear los mecanismos que llevan al adicto a caer una y otra vez en su adicción? Son opciones que cada vez están más cerca y los últimos avances en la neurología abren puertas a un mundo de posibilidades médicas y vitales acompañadas por intensos debates éticos.

Uno de los últimos descubrimientos en un terreno que lleva siglos fascinando a filósofos y artistas pero que hasta hace no mucho estaba casi inexplorado por la ciencia ha tenido lugar en la universidad SUNY en Brooklyn (Nueva York). Allí se ha identificado una molécula básica para el funcionamiento de la memoria y se ha logrado bloquearla con un medicamento en fase experimental.

Por ahora, las pruebas, de las que informó ayer The New York Times, se han realizado en animales pero los investigadores están convencidos de que la memoria funciona de forma casi idéntica en los humanos. La molécula se llama PKMzeta y los científicos de SUNY descubrieron que se activaba cuando una experiencia empezaba a asentarse en el cerebro. Estudios anteriores han identificado hasta 117 moléculas que participan en ese proceso, pero los investigadores de Brooklyn comprobaron que esta jugaba un papel básico y se centraron en ella.

En los experimentos se enseñó a roedores a moverse en un espacio donde determinados puntos tenían descargas eléctricas. Una vez que los animales sufrían las descargas, evitaban esos puntos y recordaban hacerlo hasta un mes más tarde. Sin embargo, cuando se les inyectó en el cerebro ZIP, el medicamento experimental que bloquea la PKMzeta, olvidaron casi inmediatamente la memoria y el dolor y volvieron a pisar los puntos de las descargas.

Las posibilidades de estudio son múltiples. Para el año 2050, por ejemplo, se calcula que más de 100 millones de personas en todo el mundo sufrirán Alzheimer u otros tipos de demencia y muchas más sufrirán pérdidas de memoria relacionadas con el envejecimiento.

PRIORIDAD
Los estudios en Brooklyn son solo una parte de un campo de investigación que cada vez genera más atención e inversiones. El año pasado, por ejemplo, los Institutos Nacionales de Salud de EEUU destinaron casi el 20% de su presupuesto --unos 3.900 millones de euros-- a investigaciones relacionadas con el cerebro. Recientemente se publicó otro estudio, dirigido por la neuróloga Marie Monfils de la Universidad de Tejas, en Austin, en el que se logró eliminar recuerdos dolorosos en ratas sin medicamentos.

Identificar la forma de borrar o bloquear memorias permitirá a la vez descubrir cómo potenciarlas. Queda también por saber cómo el bloqueo de ciertos recuerdos podría afectar a otros y si, por ejemplo, se podrían borrar memorias sobre malos comportamientos que ayudan a formar la conciencia. Las posibilidades científicas son muchas. Los interrogantes éticos, tantos o más.

Fuente: elperiodico.com
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GINKGO: EL ARBOL INMORTAL

El ginkgo, conocido también como árbol de los cuarenta escudos, es un árbol único en el mundo, sin parientes vivos, constituye uno de los mejores ejemplos de fósil viviente conocido.

Originario de China. Puede llegar a vivir un milenio. Puede florecer en diferentes climas del mundo, sin embargo, crece principalmente en China y Corea, en el sur y el este de Estados Unidos, el sur de Francia, y en ciudades de Uruguay y de Argentina. Desde hace siglos se ha utilizado por sus acciones terapéuticas, especialmente por la medicina tradicional china, y las hojas del árbol se usan en la herbolaria moderna.

De las hojas del ginkgo se obtiene un extracto que posee flavonoides (ginkgoloides y heterósidos) que al ingerirse aumentan la circulación sanguínea central y periférica, y como consecuencia se hace más eficiente la irrigación de los tejidos orgánicos.

Esto beneficia a las personas en edad madura y señil, ya que sus organismos pierden capacidad para irrigar adecuadamente los tejidos (especialmente el cerebro y eso provoca la pérdida de memoria, cansancio, confusión, depresión y ansiedad). El consumo de Gingko aminora estos síntomas y además también hace más eficiente la irrigación en el corazón y las extremidades.

Otras investigaciones muestran que estos flavonoides tienen "función antiagregante", es decir, reducen la tendencia de las plaquetas a aglutinarse, reduciendo así la tendencia a la formación de coágulos en las venas y arterias y por lo tanto disminuyendo el riesgo de una trombosis. Por su función antiagregante estos flavonoides ayudan en la recuperación de accidentes cerebrovasculares y crisis cardíacas.

Además, estos flavonoides también son efectivos en neutralizar radicales libres que están implicados en el proceso del envejecimiento. De hecho tienen una función oxigenadora a nivel cerebral ya que aumentan la utilización de la glucosa y la producción del adenosín trifosfato.

Su fama mundial comienza en 1945, cuando se lanzó la bomba atómica sobre la ciudad japonesa de Hiroshima, causando decenas de miles de muertos y destruyendo todo rastro viviente en muchos kilómetros a la redonda.

El único ser vivo que resistió la catástrofe fue este árbol, llamado Ginko Biloba, y ahora se sabe por qué.

Entre los efectos que provoca una explosión atómica se encuentra una fuerte radiación ionizante, que produce una oxidación en los tejidos vivos que atraviesa dicha radiación. El Ginko Biloba es un auténtico fósil viviente, un árbol que existía hace ya cientos de millones de años, cuando la atmósfera terrestre era mucho más rica en oxígeno, y desarrolló sistemas de defensa contra la oxidación que lo salvaron de la explosión atómica.

Después de la bomba atómica de Hiroshima, se le conoce como portador de esperanza.
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ANOREXIA: UN MAL DE NUESTROS MODELOS CULTURALES

“El culto al cuerpo y la imposición de modelos extremadamente delgados forman el caldo de cultivo ideal para la aparición de trastornos de la conducta alimentaria, que son enfermedades psiquiátricas en las que subyace un problema de relación grave con la comida”, ha explicado el doctor Alberto Miján, coordinador del comité educacional de la Sociedad Española de Nutrición Básica y Aplicada y director del libro ‘Nutrición y metabolismo en trastornos de la conducta alimentaria’, editado con la colaboración de Nutricia.

La anorexia, que consiste en la pérdida deliberada de peso inducida por el propio paciente, y la bulimia, caracterizada por los episodios repetidos de ingesta excesiva de alimentos y las maniobras purgativas para evitar el aumento de peso, son los trastornos de la conducta alimentaria (TAC) más frecuentes.

Según ha explicado Miján, en la mayor parte de los casos suele darse una combinación de varios trastornos, que incluyen la pica o el atracón nocturno. “La obesidad nunca debe ser considerada un TCA, aunque hay que tener en cuenta que los pacientes obesos son propensos a desarrollar este tipo de problemas alimentarios y que, por otra parte, los pacientes que sufren un trastorno de atracón pueden desarrollar obesidad”.

La malnutrición ocasionada por los TCA retarda la recuperación de los pacientes, que suele producirse a los dos años del inicio del tratamiento. Entre las alteraciones ocasionadas por estos trastornos se encuentran las enfermedades cardiovasculares y digestivas, y la osteoporosis, ya que se sigue el modelo de menopausia precoz.

Alteraciones neurológicas

En cuanto al origen de estos trastornos, se cree que puede encontrarse en ciertas alteraciones neurológicas. “Cada vez se apunta más a la implicación de mediadores neuroquímicos alterados que, asociados a factores externos desencadenantes, provocan los TCA. Una vez aparecido el trastorno, la malnutrición desarrollada prolonga la enfermedad, por lo que el tratamiento nutricional progresivo es fundamental para alcanzar una mejora inicial. Sólo después dará resultado la terapia psicopatológica”.

Miján ha recordado la influencia que la ‘cultura de la delgadez’ tiene sobre los adolescentes, que intentan seguir modelos estéticos poco realistas. Las dietas mágicas, que prometen una disminución rápida de peso, suelen tener un papel muy importante en la aparición de los trastornos de la alimentación. “La mayor parte de las personas con TCA han hecho anteriormente una dieta de adelgazamiento. Por ello, las personas que deseen perder peso deben saber que sólo el control por parte de especialistas médicos puede asegurar una pérdida mantenida de peso sin riesgos para la salud”.

Fuente: dmedicina.com
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LA MARCA DE LA ARAÑA -cuento zen-

Una historia tibetana cuenta que un estudiante de meditación, mientras meditaba en su habitación, creía ver a una araña descendiendo en frente de él. Cada día la criatura amenazadora volvía, creciendo más y más cada vez. Tan asustado estaba estudiante, que fue donde su profesor a contarle su dilema. Le dijo que planeaba colocar un cuchillo en su regazo durante la meditación, así cuando apareciera la araña la mataría. El profesor le aconsejó en contra de este plan. En su lugar, le sugirió que trajera un pedazo de tiza a la meditación, y que cuando apareciera la araña, marcara una X en vientre de la araña. Y que luego le contara.

El estudiante volvió a su meditación. Cuando apareció la araña otra vez, se opuso al impulso de atacarla, e hizo lo qué el maestro sugirió. Cuando más tarde fue a contarle al maestro como le había ido, el profesor le dijo que se levantara su camisa y mirara su propio vientre. Ahí estaba la X.
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PRACTICANDO-cuento zen-

Un cantante de balada dramática estudió con un estricto profesor que insistía en que ensayara, día tras día, mes tras mes, el mismo pasaje de la misma canción, sin permiso para ir más allá.

Finalmente, abrumado por la frustración y la desesperación, el joven se fugó para hallar otra profesión.

Una noche, al parar en una posada, se tropezó con un concurso de recitación. No teniendo nada que perder, entró a la competencia y, por supuesto, cantó el único pasaje que se sabía tan bien. Cuando terminó, el patrocinador del concurso elogió profundamente su interpretación.

A pesar de las desconcertadas objeciones del estudiante, el patrocinador se rehusó a creer que acababa de oír a un principiante.

“Dígame”, le dijo el patrocinador, “¿quién es su instructor?, debe ser un gran maestro”. El estudiante más adelante sería conocido como el gran intérprete Koshiji.
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CUANDO LOS TRATAMIENTOS DE FERTILIZACION FALLAN.

Pese a que la técnica de fecundación in vitro es la más eficiente, no da 100% de seguridad de embarazo. Especialistas dijeron a Infobae.com que a menos que exista un problema uterino que no se pueda resolver, "cualquiera de las alternativas existentes terminan dando solución"

Si todo fracaso es doloroso, cuando en él se juega la posibilidad de que dos personas que se aman se conviertan en padres la tristeza hasta puede jugar en contra del logro del objetivo.

Infobae.com consultó a especialistas en fertilidad para saber qué debe hacer una pareja cuando los tratamientos de fertilidad fallan.

El doctor Sergio Papier es médico especialista en Medicina Reproductiva y director médico de CEGyR y explicó que "lo primero que hay que saber es que la fecundación in vitro es el tratamiento más eficiente, pero no da 100% de seguridad de lograr el embarazo, de hecho las tasas rondan el 40%".

Según el profesional, el porcentaje de éxito obedece a que independientemente de que se formen embriones en el laboratorio y sean colocados en el útero. "El resultado final va a depender de la calidad de los embriones (de su configuración genética) y esto es inherente a la naturaleza humana, no al tratamiento", dijo Papier y remarcó que "el ser humano es muy eficiente en eliminar embriones que no están bien y en fecundación in vitro pasa lo mismo".

El hecho de que un intento fracase no significa que no se puedan manejar técnicas dentro del tratamiento para aumentar las chances en casos particulares. En ese sentido, el profesional contó que "cuando falla, la pareja quiere saber por qué y es difícil determinarlo porque hay muchas variables relacionadas con el resultado final" (y para que el tratamiento resulte en embarazo todas estas variables se tienen que dar positivamente).

Así es que Papier explicó: "Un embrión proviene de un óvulo y un espermatozoide y ante un embarazo no logrado vamos a informar a la pareja todo lo que se puede hacer para generar embriones más aptos y aumentar las chances".

Algunas alternativas

Hay cuestiones clínicas, como buscar variantes en estimulación de la ovulación para mejorar la calidad del óvulo.

"Es fundamental contar con mujeres jóvenes" (lo ideal es que sean menores de 38 años; después de 40 es más difícil), explicó Papier, al tiempo que destacó que "por el lado del laboratorio los resultados tienen que ver con la selección de los mejores embriones para transferir; se puede hacer hatching asistido (técnica que permite debilitar la zona pelúcida que rodea al embrión para mejorar implantación)".

Cuando habiendo realizado todas estas opciones el tratamiento falla, habrá que investigar qué problema existe en la capacidad uterina de la mujer. "Debemos ver si hay alguna lesión que no pudo detectarse con los métodos convencionales", subrayó Papier.

O bien pasar a investigar qué ocurre "por el lado del hombre". "Antes se creía que con una inyección de espermatozoides dentro del óvulo se solucionaba todo factor masculino, pero ahora se sabe que hay trastornos en el núcleo del ADN que aún haciendo eso no se logran buenos resultados", dijo el especialista y destacó que hoy es posible hacer tratamientos en el hombre "para mejorar la capacidad de sus espermatozoides u optimizar los resultados, así como existen diferentes métodos de selección de esperma para inyectar los más viables".

"Por último, si una mujer tiene edad avanzada, se obtiene mala calidad de embriones por mala calidad de sus óvulos, la paciente ya cuenta con tratamientos de fecundación in vitro fallidos, o se observa una mala respuesta a la estimulación ovárica, la donación de óvulos es otra alternativa", puntualizó el profesional, así como aclaró que "en hombres que tienen afectación en su calidad espermática que comprobadamente afecte la fecundación, la donación de semen también es una opción".

A modo de mensaje esperanzador especificó que "salvo que exista un problema uterino que no se pueda resolver, cualquiera de esas alternativas terminan dando una solución a las parejas" y finalizó: "Creo que la mayor limitación es la emocional en primer lugar, en segundo la económica y en tercero la médica".

El factor emocional es muchas veces determinante
Consultado acerca de cuál es la mejor manera de abordar a una pareja cuyo tratamiento falló, el licenciado Darío Fernández, especialista en Medicina Reproductiva del departamento de Psicología de CEGyR, distinguió distintas fallas: "En un primer tratamiento la pareja está segura que se va a embarazar, más allá de la información que hayan recibido".

Para el profesional, "ese fracaso duele muchísimo" y comentó que "después se ponen más cautos y un segundo tratamiento no lo enfrentan con tanta certeza y eso en un punto es más sano". "Esa postura a veces se contradice con el consejo de 'estar seguro' de que el embarazo se va a lograr dado por la gente que rodea a la pareja, pero desde el punto de vista psicológico es una actitud más protegida".

"Después, hay otro tipo de fracaso que son los que se experimentan tras varios intentos y que van definiendo otros caminos, como la adopción; son fracasos que ayudan a definir el pasaje de una manera de formar una familia a otra", especificó el profesional. En ese sentido, Papier recordó con una sonrisa la actitud de una paciente ante la espera del análisis que definiría si estaba embarazada o se abocarían a la adopción: "Cualquier resultado es 'positivo'", decía la mujer, quien ante la consulta del médico acerca de qué quería figurar con eso aseguraba que "tanto el positivo como el negativo la acercaban a su hijo".

En ese sentido, y acerca de cuál es la reacción más común de los futuros padres, Papier dijo que "la 'apropiada' es una gran tristeza que dura una semana o diez días; los primeros días son muy dolorosos".

Pese a que el profesional aseguró que "la reacción normal es unos días de tristeza fuerte, estar dos meses mal ya es una reacción patológica". "Ciertamente las personas con problemas reproductivos pasan por muchos momentos de tristeza", comentó Fernández, para quien "es más el tiempo emocional de recuperación que necesitan para encarar otro tratamiento que el que requiere el cuerpo, que en un mes está preparado para intentarlo nuevamente".

"A las parejas que no lo logran las ayudamos a pensar las otras opciones, como donación de óvulos, semen, adopción, así como a entender qué es ser padres y comprender que lo genético pasa a un segundo plano", contó Fernández.

Fuente: Valeria Chavez para infobae.com
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EL AUGE DE LAS TERAPIAS ALTERNATIVAS

Frente al Clamoxyl, el médico de cabecera y la Seguridad Social, cada vez son más los pacientes que confían en el poder diagnóstico y curativo de las terapias y disciplinas que se colocan al margen de la ortodoxia médica. Hace unos años, la mayoría de ellas eran consideradas pamplinas o magias. Con el paso del tiempo muchas han superado la incierta frontera de la credibilidad.

Homeopatía y acupuntura son, en cualquier caso, sólo dos ramas de una complicada estructura: la otra opción. Casi ninguna se presenta como mera técnica, sino con una filosofía detrás, con un modo de entender la vida alejado de los cánones del hombre triunfador de Occidente. Conciben la realidad con pautas orientales, el organismo como un todo interrelacionado en el que no se pueden desgajar los órganos, el cuerpo como alma y el alma con los achaques que algunos reservan al cuerpo. Las enfermedades no son sino el desequilibrio de ese todo.

"No hay que aplicar en esto ningún prisma esotérico", explica Carmen García Enguita, fundadora del Centro Aldaba, uno de los principales animadores de las terapias alternativas en Madrid. "Constituyen un reciclaje de cosas que han existido siempre, que se apoyan en el desarrollo de la energía vital a partir de los recursos más naturales: movimiento respiración y creatividad".

"Vivimos una etapa. de aceleración sesión de acupuntura. ración en todo el planeta", continua. "Es cierto que hay más gente desquiciada, pero también más posibilidades de evitarlo Eso sí, todos han de concienciarse de que estas terapias son, ante todo, preventivas. Sin embargo muchos acuden a ellas como último recurso. Entonces, si no resultan, hablan de camelo".

Incorporar estas técnicas

Algunos profesionales de la medicina ortodoxa han comenzado, en otros países mucho más que en el nuestro, a incorporar estas técnicas a sus consultas. Carmen García también se muestra crítica con tal tendencia: "No pueden, entenderse como un simple recetario. Su auténtica efectividad nace de su conexión con las leyes del Universo. Es algo que últimamente se está haciendo mucho con la homeopatía (aplicación al paciente de una pequeña dosis del producto que le causa la enfermedad para que el organismo desarrolle defensas). Se aplican sistemáticamente unas técnicas y punto. Pero ¿la base?, ¿la filosofia?".

El centro Aldaba imparte cursos con las disciplinas más imprevisibles. Las tarjetas de presentación no escatiman trascendencia. El rebirthing es una técnica de respiración cuyo propósito es elevar la conciencia de uno mismo: "En el nacimiento, cuando el cordón umbilical es cortado apresuradamente, creas el patrón de retener la respiración para así poder eliminar miedos y ansiedades. Rebirthing es una vía segura, fácil y placentera de sentir tus sentimientos. Te liberas para cambiar completamente viejos patrones. Tu alegría de vivir, interrumpida con violencia en tu nacimiento, se renueva".

Fuente: elpais.com
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EL TESORO DE LOS GUARDIANES -cuento-

Se cuenta que un príncipe de la ilustre Casa de Abbas, pariente del tío del Profeta, llevaba una vida humilde en Mosul, Irak. Su familia había vivido malos tiempos y había vuelto al destino común del hombre, el trabajo. Después de tres generaciones, la familia se había restablecido un poco, y el príncipe había llegado a ser un pequeño tendero.

Siguiendo la costumbre de los árabes de referirse a los nobles, este hombre, cuyo nombre era Daud el Abbassi, se llamaba a sí mismo tan sólo Daud, hijo de Altaf. Pasaba sus días en el mercado, vendiendo judías y hierbas, intentando recuperar la fortuna de la familia.
Daud llevó este tipo de vida durante algunos años, hasta que se enamoró de la hija de un mercader rico: Zobeida Ibnat Tawil. Ella estaba más que deseosa de casarse con él, pero había una costumbre en su familia, según la cual cualquier posible futuro yerno tendría que enfrentarse al desafío de traer una rara gema igual a una especialmente seleccionada por el padre, para probar su habilidad y su riqueza material.

Después de las negociaciones preliminares, cuando le mostraron a Daud el resplandeciente rubí que Tawil había elegido para la prueba, el corazón del joven tendero se encogió. Esta gema no sólo era de las aguas más puras, sino que su tamaño y color eran tales que las minas de Badakhsán seguramente no habrían producido algo semejante más que una vez en mil años...
Pasaba el tiempo, y Daud pensó en todos los medios posibles para conseguir el dinero que necesitaba para encontrar una joya que igualara a la del padre. Finalmente, descubrió gracias a un joyero que sólo tenía una posibilidad. Tenía que enviar pregoneros para ofrecer a quien fabricara la copia no sólo su casa y todos sus bienes, sino también tres cuartas partes del dinero que ganara durante el resto de su vida.
Por consiguiente, Daud hizo que se anunciara su propósito.
Día tras día se fue propagando la noticia de que se buscaba un rubí de un asombroso valor, brillo y color, y muchas personas llegaron de todas partes a casa del mercader para ver si podían proporcionar algo tan magnífico. Pero después de casi tres años, Daud descubrió que no había rubí en Arabistán o Ajam, en Khorasán oHind, en África o en Occidente, en Java o Ceilán, que se aproximara a la perfección y belleza del que había encontrado su futuro suegro.
Zobeida y Daud estaban al borde de la desesperación. Parecía como si nunca fueran a casarse, ya que el padre de la muchacha se negaba irremisiblemente a aceptar algo inferior a una pareja perfecta para su rubí.

Una noche, Daud se encontraba sentado en su pequeño jardín pensando, por enésima vez, en algún medio para conseguir a Zobeida, cuando se dio cuenta de que una figura alta y demacrada estaba de pie junto a él. En la mano tenía un bastón, en la cabeza un gorro derviche; colgado de su cintura llevaba un cuenco de metal para pedir limosna.
“¡La paz sea contigo, oh, mi rey!”, dijo Daud con el saludo acostumbrado, poniéndose en pie.
“¡Daud, el Abbassi, descendiente de la Casa de Koreish!”, dijo la aparición, “soy uno de los guardianes de los tesoros del Apóstol, y he venido a ayudarte en tu aprieto. Buscas un rubí sin igual. Yo te lo daré de los tesoros de tu patrimonio, ¡ponte en las manos de los guardianes que están sin un céntimo!”
Daud le miró y dijo: “Hace muchos siglos que todo el tesoro que poseía nuestra Casa se consumió, se vendió y fue saqueado. No nos queda nada más que nuestro nombre, y ni siquiera lo usamos por el temor de deshonrarlo. ¿Cómo es que queda algún tesoro de mi patrimonio?”
“Todavía queda algo del tesoro, precisamente porque no quedó todo en manos de la Casa”, replicó el derviche; “porque la gente siempre asalta primero a aquellos que son conocidos para tener algo que robar. Sin embargo, cuando eso se acaba, los ladrones no saben dónde buscar. Ésta es la primera medida de seguridad de los Guardianes”.

Daud pensó en la reputación de excéntricos de muchos derviches y por eso sólo dijo:
“¿Quién dejaría tesoros inestimables como la gema de Tawil en manos de un mendigo harapiento? ¿Y qué mendigo andrajoso, habiendo recibido una joya como ésa, se abstendría de malgastar su valor, o no la vendería y gastaría las ganancias en un insensato ataque de imprudencia?”

El derviche contestó:

“Hijo mío, eso es exactamente lo que se espera que la gente piense. Porque los mendigos son harapientos, la gente imagina que quieren ropa. Porque un hombre tiene una joya, la gente imagina que la malgastará si no es un próspero mercader. Tus pensamientos son los que ayudan a mantener a salvo nuestro tesoro.”
“Llévame entonces hasta el tesoro”, dijo Daud, “y puede que así terminen mis insoportables dudas y temores.”
El derviche vendó los ojos a Daud y le hizo cabalgar, vestido de ciego y sobre un asno, durante varios días y varias noches. Desmontaron y caminaron por la hendidura de una montaña, y cuando le quitaron la venda de los ojos, Daud vio que se encontraba en una casa llena de tesoros, donde había cantidades incalculables y variedades increíbles de piedras preciosas reluciendo donde los estantes excavados en la pared de piedra.
“¿Es posible que éste sea el tesoro de mis antepasados? Porque nunca he oído hablar de algo parecido a esto, ni siquiera en los tiempos de Haroun el-Raschid”, dijo Daud.
“Te aseguro que sí”, replicó el derviche, “y más aún: ésta es sólo la caverna que contiene las joyas entre las que puedes elegir. Hay muchas más”.
“¿Y es mío?”
“Es tuyo.”
“Entonces me lo llevo todo”, dijo Daud, sobre el que casi había triunfado la avaricia ante el espectáculo.

“Sólo te llevarás lo que has venido aquí a coger”, dijo el derviche, “porque tú eres tan poco apropiado para la correcta administración de esta riqueza como lo fueron tus antepasados. Si esto no fuera así, los Guardianes habrían entregado todo el tesoro hace siglos”.
Daud eligió el único rubí que emparejaba exactamente con el de Tawil, y el derviche le condujo a su casa del mismo modo en que le había traído. Daud y Zobeida se casaron.

Se cuenta que los tesoros de la Casa se entregan, de esta forma, a sus propios herederos cuando éstos los necesitan realmente. Hoy los Guardianes no siempre se presentan como harapientos derviches. A veces son, según todas las apariencias externas, los hombres más corrientes. Pero no ceden los tesoros más que en el caso de una necesidad real.

IDRIES SHAH (La sabiduria de los idiotas)
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JOE DISPENZA: DESARROLLANDO EL CEREBRO

Este fin de semana el neurofisiólogo, bioquímico, médico quiropráctico y especialista en física cuántica, Joe Dispenza, autor del Best Seller mundial Desarrolla tu cerebro: La ciencia de cambiar la Mente, impartió un taller en el Colegio de Médicos de Madrid, organizado por el Centro Nagual, que dirige Mariano Alameda, en el que se pretende mostrar como se puede cambiar el comportamiento del cerebro y explica cómo los pensamientos provocan reacciones químicas que nos llevan a la adicción de comportamientos y sensaciones —incluidos los que causan infelicidad—. Cuando aprendemos cómo son creados estos malos hábitos, no sólo podemos romperlos, sino también reprogramar y desarrollar nuestro cerebro para que aparezcan en nuestra vida comportamientos nuevos y creativos, para conseguir una buena salud física y mental.

Iberarte ha querido acercarse a Joe dispenza con la intención de que explique a nuestros lectores, los aspectos fundamentales para poder mejorar personalmente y poder llevar a cabo estos cambios.

¿Que hacer para desprogramar el cerebro?
Cada vez que nosotros tenemos un pensamiento, liberamos una sustancia química y encendemos un circuito en el cerebro, ese circuito crea una sustancia química para que nos sintamos exactamente como pensamos. Si tenemos un pensamiento negativo, empiezas a sentirte negativo de alguna forma en tu cuerpo, así es que el pensamiento enciende un circuito en el cerebro que empieza a desarrollar una conexión más fuerte, que produce un químico que condiciona el cuerpo a sentirse negativo. En el momento que la gente empieza a sentirse negativa, empiezan a pensar justo como se sienten, que produce todavía más química para que se sientan como están pensando y piensan como se están sintiendo y todo este ciclo una y otra vez condiciona el cuerpo para memorizar esa negatividad mucho mejor que la mente conciente.

Entonces no solo es desprogramar el cerebro esto es solamente una parte, es un condicional para liberar el cuerpo. Porque en un ciclo de 20, 30 o 40 años condiciona el cuerpo para ser la mente, cuando este ciclo sucede, es necesario coger la mente sacarla del cuerpo y volver a ponerla en el cerebro. El 90 % de lo que somos está hecho de estos programas, conductas, respuestas emocionales, en el que estamos funcionando a un nivel subconsciente. Si el 90 % de lo que usamos está hecho de programas inconcientes, para el momento en que hemos pasado los 30, mucha gente lo que hace es tratar de cambiar utilizando el 10 % de mente conciente que le queda, pero para cambiar el 90 % la mejor forma es bajar al sistema operativo, hay que meterse en lo inconciente, en el subconsciente donde todos esos programas están y hacer los cambios justo ahí. Es justo lo que hacemos en los talleres, bajar a estos niveles y entrar en contacto con lo que tienes que cambiar.

Tenemos la capacidad de auto curarnos. ¿Qué hace el cerebro para que esto suceda?
Bien, hay dos elementos que tienen lugar, una de las partes de este proceso requiere intención, y la intención es tener claro lo que queremos, y cuando esto ocurre automáticamente el cerebro hace una imagen, como una foto, en ese momento el lóbulo, la parte frontal que es el 40 % de nuestro cerebro comienza a trabajar, que es lo que nos hace tan únicos como especie, debido al tamaño del lóbulo frontal podemos hacer el pensamiento más real que cualquier otra especie. Entonces el proceso de curación requiere tener claro lo que queremos y eso activa el lóbulo frontal. En la segunda parte es donde está el truco, que es donde debemos rendirnos a la llegada de una mente mayor, somos capaces de rendirnos al flujo que estamos creando, que seamos capaces de imaginar como nos sentiríamos cuando estuviésemos curados.

En otras palabras ¿como te sentirías si supieras que todas tus oraciones fueran escuchadas?, puedes hacer aparecer el sentimiento antes que la experiencia. Esa forma de pensar es muy natural en la figura femenina, porque las mujeres en la historia desde antigüedad, han cuidado de los pequeños y de los mayores, entonces era natural para ellas examinar todas las posibilidades, experiencias y entrar en contacto en como se siente todo el mundo en los dos extremos. Entonces podemos creer en un futuro que aún no hemos podido experimentar con nuestros sentidos, pero está tan vivo en nuestra mente que es como si hubiera ocurrido, ese proceso de rendición, activa la mente subconsciente y entonces es cuando esa mente superior comienza el proceso de curación.

¿Influye la herencia genética a la hora del cambio?
Los genes son en cierto modo como el cerebro, hay una parte que es como un disco duro y otra que es mucho más plástica. La gente nace con tendencias genéticas, ejemplo: en los que nacen con diabetes es más difícil de cambiar que los que la desarrollan de mayor. Los genes son como interruptores que se apagan y encienden, entonces apagar un gen o desconectarlo de una condición de infancia, necesita una señal mucho más intensa del cerebro. La vieja creencia sobre los genes es que son como escaleras estáticas, pero no es así. Ellos están cambiando constantemente y son muy sensibles a la conciencia.

¿Pueden sentirse esas nuevas conexiones?
La respuesta es si y no, la primera es no porque no puedes relacionarte con tu viejo yo, porque el proceso de creación requiere que te olvides de él, tienes que anular las asociaciones con todo lo conocido en tu proceso de creación. La primera no, porque hay un momento en el que te olvidas de todo, y el pensamiento se convierte en la experiencia, y una vez que el pensamiento se convierte en la experiencia el efecto colateral de una experiencia es una emoción, entonces experimentas una apertura en el corazón, te sientes elevado, tienes un componente fisiológico que si vas a poder sentir. La idea es memorizar este momento, en el momento en el que el sentimiento se convierte en la experiencia estamos reacondicionando el cuerpo para una nueva mente, no estamos solo reprogramando el cerero, estamos también reprogramando el cuerpo para una nueva mente. Entonces no es solo un cambio de circuitos, requiere también un cambio en la fisiología del cuerpo.

¿Cómo se forman nuestras creencias personales, que efectos tienen en nuestra vida y si cambiamos nuestras creencias, que ocurre?
Nuestros pensamientos vienen de recuerdos que tenemos, y normalmente esos recuerdos vienen apegados a un pensamiento o a un sentimiento, entonces cuando enlazamos un pensamiento con un sentimiento con un pensamiento con un sentimiento, y así sucesivamente una persona puede decir tengo una mala actitud, y si tomamos esas actitudes y las enganchamos todas juntas, tendremos un sistema de creencias y si juntamos creencias tendremos una percepción. Las percepciones están creadas desde nuestras creencias, y estas desde nuestras actitudes y estas están condicionadas por como nos sentimos, conectadas con nuestros recuerdos del pasado. Así para cambiar nuestras creencias, tenemos que cambiar la forma en que pensamos y como nos sentimos, porque los cimientos verdaderos de nuestras creencias están basados en nuestro estados emocionales, que afectan a nuestras percepciones de cómo nosotros vemos el mundo. Cambiando un solo circuito porque pienses diferente hará que percibas la vida de forma diferente.

Las condiciones difíciles que vienen hacia nosotros o que desafían nuestras creencias y nos plantean una situación incómoda, nos obliga a pensar que creencia debo cambiar sobre esto. Si podemos descubrirlo y ver que es lo que ha pasado, tenemos que buscar que parte de conocimiento, de información, de filosofía que no hemos aplicado podemos utilizar, mucha gente cuando llega a esta filosofía, a este quantum de información se vuelven como selectivos, no esto yo no lo he creado, pero esto si. Las creencias son como los embarazos, aunque estés embarazado o no, te lo creas o no te lo creas, es como cuando pasamos por un pasillo de brasas o las personas que en un éxtasis religioso toman un veneno y no se mueren, por las creencias. ¿Cómo funcionan los placebos? Porque la gente cree que está tomando algo que cura.

La humanidad ha pasado por etapas de supervivencia luego conocimiento para llegar a la de la conciencia. ¿Cuál es la próxima frontera?
Todavía hay gente que está viviendo una etapa de supervivencia, y cuando vivimos en supervivencia solo nos preocupamos de nosotros mismos, porque la química de la supervivencia de una forma fisiológica, bioquímica solamente nos conduce a prestar atención a otras cosas como el cuerpo, el entorno y el tiempo. Entonces mucha gente que está viviendo en un mundo extremo, solo puede dar respuesta al exterior viviendo en supervivencia y esto se ha vuelto mucho más complejo de lo que era hace 10 mil años, ya no es comer o ser comido, son los atascos, la conexión a Internet, el móvil, el segundo matrimonio, etc. Todo este complejo activa los mismos sistemas de supervivencia.

Entonces en muchos aspectos la gente no ha salido de ese estado porque tenemos que afrontarlo, si nosotros no tuviéramos electricidad, coches, supermercados, etc. donde estaríamos, no seríamos muy distintos del hombre de Cromagnon, no hemos evolucionado mucho, nos hemos limitado a inventar cosas y utilizarlas, y no hemos ido mucho más allá. El conocimiento, son los ladrillos para construir la experiencia, mira el conocimiento en nuestro mundo contemporáneo, vivimos en la era de la información y para mucha gente el conocimiento es un arma de poder humano, cualquier persona puede investigar sobre lo que quiera, ese conocimiento es una herramienta para que la gente empiece a ver el mundo de otra forma.

Un ejemplo, hace 30 años ibas al médico y este decía le tengo que quitar la uretra, la gente firmaba y ya está. Ahora ya no funciona así ahora la gente se mete en Internet mira todas las terapias y decide yo quiero probar esta, regresan al médico se lo comentan y si este no está de acuerdo cambian de profesional hasta que dan con uno que esté de acuerdo, eso es el conocimiento para el poder.

La conciencia es el conocimiento de nosotros mismos, es darse cuenta quienes somos y comenzar a decirnos a nosotros mismos estas son las cosas que yo sé que sé, estas son las cosas que no sé que sé, y luego hay otra parte que es lo que no sé que no sé. Como puedo iluminarme en esas dos áreas que son lo que no sé que sé, y la que no sé que no sé, ese es el misterio. Pero las herramientas de la conciencia en sus recursos están construidas sobre ti y sobre mi, no están fuera de nosotros, si somos capaces de programar nuestros sueños por la noche, pídele a esa mente superior que te dé respuestas o elementos en los que tu jamás habías pensado para poder resolverlo, eso es llamar a la puerta de las áreas que sabemos que no sabemos, y si le decimos por la noche revélame lo que no sé que no sé, entonces vamos a empezar a profundizar en la comprensión de la conciencia, entonces empezamos a confiar en nosotros mismos, no más misticismos, comerciales de televisión, ningún hombre se hará santo, nos va a dar una respuesta mejor que es la que reside e nosotros mismos. Mucha gente prefiere no hacer eso y ver la televisión, por lo que en este momento hay una gran división que está teniendo lugar, mucha gente no quiere despertar y dar su poder al Gobierno, a la economía, a algo fuera de él. Y otras personas que dicen que todo es una mentira, que no es verdad, hemos estado abandonados y abandonándonos a nosotros mismos, entonces es cuando nos despertamos concientemente.

¿Comienza el proceso de evolución por el amor?
La respuesta es SI, SI, SI, vamos a desmitificar el amor porque puede ser un apego a las necesidades, a la auto importancia, al sufrimiento, o a cualquier emoción, porque cuando nosotros empezamos a darnos cuenta de que utilizamos cualquier emoción para ganar atención es justo a lo que nosotros llamamos amor. Cuando vivimos en supervivencia la química que se manifiesta ocurre en tres centros armónicos, en las glándulas inferiores o chacras, entonces mientras sigamos pensando en términos de sexualidad, sufrimiento o poder personal. Vamos a ser egoístas, siendo centrados e implicarnos con nosotros mismos, no es nada místico, es fisiológico, porque la química del cerebro está abriendo estos centros, estamos enraizados en la supervivencia.

Pero cuando empezamos a ser creativos, cuando empezamos a olvidarnos de nosotros mismos, ya no estás identificado con esta química, es entonces cuando estos centros se desconectan y la energía se sube arriba, a nuestro corazón, en una frecuencia diferente, una emoción diferente, lo llamamos amor, es una energía coherente y no viene de una persona de una cosa, viene de nosotros mismos. Y ahí está el inicio del viaje, porque cuando tienes ese sentimiento es indescriptible, y no viene de fuera o de algo que compras, viene de dentro de ti, en el momento que esto ocurre esa es la mente superior, cuando tenemos ese sentimiento queremos contarlo, nos convertimos en alguien que se olvida de nosotros mismos, y como contar ese sentimiento de amor, siempre de la misma manera porque dices me siento de esta forma y quiero compartir esto contigo, así es como me siento yo y quiero que te sientas tu, este es el inicio de la iluminación, imagínate un mundo así.

Fuente: iberarte.com
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